徐太(tài)志(zhì)恶魔事件发生在199诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别4年(nián)，想要知道这(zhè)件事情的经过，首先我们必须要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人(rén)，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志(zhì)的(de)身(shēn)上还有(yǒu)一种魅力是让人莫名(míng)其妙的(de)被(bèi)吸(xī)引的，这种特殊(shū)的(de)感情导致徐太志即便已经隐退(tuì)多年，大家还(hái)是会(huì)对他印象深刻(kè)，既然徐太志(zhì)是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关系(xì)让人感到很恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日出(chū)生(shēng)于韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁(suì)就和(hé)朋友组建乐(lè)队，天上壁、活(huó)化山、夕那(nà)雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解(jiě)散(sàn)成员各奔前程的命运(yùn)，一直到(dào)90年代，徐(xú)太志和(hé)杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组成(chéng)“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开创了(le)韩国偶像组合和流(liú)行舞曲(qū)的新时(shí)代(dài)，成为韩国(guó)90年(nián)代当红歌手组合，是(shì)韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太志的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年发表(biǎo)过(guò)组合的(de)第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰(jié)作(zuò)”，也是“徐太(tài)志(zhì)和(hé)孩子们”专辑(jí)中销量最少的一(yī)张，就是(shì)这张专(zhuān)辑让徐(xú)太志(zhì)不再是大(dà)家口中的歌手和音乐(lè)人那么简单，而变成了(le)最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这样的(de)歌手应(yīng)该不会有第二个(gè)了。

恶魔(mó)事件就是从徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达(dá)了(le)撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向反方向(xiàng)插(chā)进，然后用卡带(dài)录音机(jī)收听《教室理念》的话就会听到“血不(bù)足”这样(yàng)的声(shēng)音(yīn)。尽管徐太志本(běn)人极(jí)力否认，但(dàn)一(yī)部分宗(zōng)教人士还是认(rèn)为这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲是赞(zàn)扬(yáng)撒旦(dàn)的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中(zh诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别ōng)的恶(è)魔。

事实上这(zhè)样的(de)说法完全(quán)是没有依据的，就是三(sān)人成虎的传言所造成(chéng)大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太(tài)志身上确实有(yǒu)一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔(mó)就(jiù)有点太不(bù)科学(xué)的，说白了(le)大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的新(xīn)闻(wén)被放(fàng)大都会给当(dāng)事人造成无法挽回的(de)后果与影响(xiǎng)，以后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定(dìng)要不要站队。

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