盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大美人(rén)之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国来往交流(liú)发生变化。

现在越(yuè)来(lái)越多的年轻人喜(xǐ)欢异(yì)域风情的(de)长相，因为(wèi)这(zhè)和国内普(pǔ)遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更容(róng)易留下印象(xiàng)。

但是异域风情(qíng)不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到的(de)女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么不可言(yán)说的隐情(qíng)吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很(hěn)大(dà)差(chà)异(yì)，因为这里是个(gè)多(duō)民族聚集的地区，不同的民族有(yǒu)着各自(zì)的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和(hé)内陆有所不(bù)同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生(shēng)长的环境(jìng)和(hé)接受的(de)文化教育，不同程度上(shàng)都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无(wú)神论(lùn)者(zhě)、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文(wén)化方面(miàn)的规(guī)定和(hé)习俗会让(ràng)这些(xiē)男(nán)性无法适(shì)应，也(yě)不是所有人都能接受，自(zì)然(rán)而(ér)然地，戊戌年是哪一年他们也不(bù)会与(yǔ)意见不合的(de)人组(zǔ)合家庭。

再(zài)来说说(shuō)饮食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉(ròu)是内(nèi)陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭(fàn戊戌年是哪一年)桌上。

相较于(yú)内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被(bèi)新(xīn)疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯无法(fǎ)达到统一的人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日(rì)三餐意(yì)见不合(hé)，久而久之分歧变大，也(yě)不利(lì)于家(jiā)庭和睦(mù)。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人(rén)和内陆(lù)人结婚的最大因素(sù)还是文(wén)化(huà)差异(yì)。

国家与国(guó)家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地(dì)区之间也(yě)存在(zài)同样的问题。

试(shì)想一(yī)下(xià)，两个在(zài)文(wén)化(huà)差异巨(jù)大的(de)环境中成长的人，若其中一方要为(wèi)了另(lìng)一方改掉养成了(le)二十(shí)多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们的习(xí)俗文化，是一件(jiàn)多(duō)不容易的事情(qíng)？短时(shí)间内(nèi)也难以(yǐ)完成。

更何况大多数父母也不希(xī)望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆(lù)，每天看(kàn)不见也(yě)摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应能力，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个(gè)人(rén)的事(shì)，但从恋(liàn)爱(ài)走向婚姻(yīn)总要牵扯(chě)到两(liǎ戊戌年是哪一年ng)方的家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人(rén)的名字(zì)实在是太美了！是不(bù)是很羡(xiàn)慕呢？

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