劝百(bǎi)讽(fěng)一是哪个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是什么(me)是劝百讽一(yī)，意思是形容(róng)规讽正道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞(cí)的。

　　关于劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)是哪个(gè)赋(fù)，劝百讽一(yī)的(de)意思(sī)是什么以及(jí)劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一说的是(shì)什么(me)文(wén)体，劝百(bǎi)讽一的意思是(shì)什么(me)，劝百讽一的劝(quàn)，劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一出处等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

劝(quàn)百讽一是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽一的意思是(shì)什(shén)么(me)

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　出自(zì)《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉(hàn)初年的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情(qíng)小赋

　　《汉书(shū)．司马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而风一(yī)，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲(qū)终(zhōng)而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多，而节俭之言少(shǎo)也。

　　”谓(wèi)相如之(zhī)赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章(zhāng)意在警戒，而效果(guǒ)适(shì)得其反。

　　梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠(zhōng)爱于(yú)馨艳，其移人之深，视(shì)庄言危论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适(shì)得其反。

　　来源(yuán)出处：《史(shǐ)记·司马相如列传》：“扬(yáng)雄(xióng)以为(wèi)靡丽(lì)之赋，劝(quàn)百而(ér)讽一(yī)，犹驰骋郑卫之声(shēng)，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句例句：涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗梁(liáng)启(qǐ)超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说序》：“视(shì)庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什么赋(fù)

　　劝百讽一(yī)说(shuō)的是汉大赋，出自(zì)《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为(wèi)扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至于取名《法言(yán)》，则(zé)本于《论(lùn)语·子罕篇》：法语之(zhī)言，能无(wú)从乎和《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先王之法言不(bù)敢道。

　　法有准则和使物(wù)平(píng)直的意(yì)思，所以法言就是(shì)作(zuò)为准则(zé)而对(duì)事情的是非(fēi)给(gěi)以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋(fù)是汉赋的典型形(xíng)式。

　　汉大赋(fù)用反复问(wèn)答的(de)问答体形式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活为(wèi)手段，以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢(shē)为旨归，结构宏大，铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但结(jié)果却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的(de)意思(sī),“讽”即(jí)讽谏。

　　其意(yì)是说赋中鼓励的(de)成分过(guò)多,淹没了(le)篇末的讽谏(jiàn)主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝(quàn),适得其反,助长了帝王(wáng)的(de)奢(shē)侈心理。

　　这(zhè)是扬雄对(duì)汉(hàn)大赋(fù)的批评(píng)。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉大赋，语出(chū)西(xī)汉末的《法言(yán)》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列传》，《史记司马(mǎ)相如(rú)列传》只是对(duì) 扬雄的(de)提(tí)法做(zuò)了自己的评(píng)价(jià)认为(wèi)形容(róng)规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝(quàn)百而讽(fěng)一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗