第(dì)一次听说(shuō)《烧(shāo)饼歌》的(de)时候还以(yǐ)为这是围绕烧饼写(xiě)得一首歌呢，后来才知(zhī)道原(yuán)来(lái)这是大名鼎鼎的(de)明朝(cháo)开国(guó)元勋刘(liú)伯温所做(zuò)出的预言，既然是预言我(wǒ)们肯定要(yào)来说一下刘伯温都(dōu)预(yù)测到了什么事情(qíng)，预测(cè)的到(dào)底准不准确咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻译带(dài)图详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的白话文，大多(duō)数人别说(shuō)确定(dìng)刘伯温预言是否准确了，连(lián)对方说(shuō)的(de)是什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了(le)什么事情(qíng)。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元(yuán)末明(míng)初的大文学家，政(zhèng)治(zhì)家，军事家(jiā)刘伯温，这(zhè)位可是(shì)历史上响当当(dāng)的大人物，他是明朝(cháo)的开国元勋，除了精通(tōng)兵法(fǎ)、数理之(zhī)外(wài)还精通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他(tā)在明太祖洪武年间创(chuàng)作(zuò)出来(lái)的。公元1368年某一日的早上(shàng)，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一(yī)口(kǒu)后听(tīng)到内(nèi)监报告(gào)刘(liú)伯温觐见(jiàn)，明(míng)太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于(yú)是便用碗把烧(安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方shāo)饼(bǐng)盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下面盖的是(shì)什么(me)。

刘伯温

刘(liú)伯温一(yī)点都不怯(qiè)场，他(tā)准确(què)无误(wù)的说(shuō)出碗下面是明太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正是(shì)这个开(kāi)端(duān)让明太祖对刘伯温的能力非常信服，于(yú)是开始和他探讨更深层的话题。当(dāng)时的明(míng)太祖或(huò)许(xǔ)对(duì)刘(liú)伯温的一些说法半信半疑，可是我们(men)这些现代人无(wú)一不(bù)感慨刘伯温的神机妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预测到的(de)很多事情竟然(rán)真(zhēn)的都(dōu)在历史中实现了，弄得(dé)如今好多人都觉得(dé)刘伯温是(shì)不是穿越(yuè)过(guò)去的。

刘伯温

在(zài)刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预(yù)言(yán)到了明代(dài)的靖难之役(yì)、土木之变(biàn)、英宗(zōng)复辟、宦官之(zhī)祸、李自(zì)成起(qǐ)兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴(wú)三桂出关(guān)降清(qīng)等一系列重(zhòng)大事变，其(qí)中(zhōng)“八千女鬼”合成(chéng)一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠(zhōng)良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头了(le)，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿(fǎng)佛就是刘(liú)伯温(wēn)在指名道姓的预测(cè)后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》中还(hái)有一(yī)些诗句涉及到皇帝的年(nián)号或诸侯(hóu)王的封号(hào)，如明成(chéng)祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来(lái)”之(zhī)说(shuō)，而“一(yī)院山河永乐平(píng)”大概是指成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能(néng)是(shì)“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻时间的结局(jú)“相传(chuán)昆玉(yù)继(jì)龙堂”指英宗复(fù)辟(pì)，“奔走梅(méi)花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺治皇帝时最终(zhōng)完结。

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