赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一系列手(shǒu)段将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利的(de)大(dà)路供车(chē)马通行(xíng)，也无法乘(chéng)船(chuán)走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路(lù)途也非常艰险。在(zài)此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技(jì)术，帮助死者回(huí)归故(gù)里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸(shī)体披着宽大(dà)的黑(hēi)色(sè)布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传(chuán)说(shuō)又不是空穴(xué)来(lái)风，所(suǒ)以很大可能(néng)是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是什么(me)活(huó)都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的(de)、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站死的(de)，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染病等(děng)方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服(fú)，赶尸(shī)匠(jiàng)还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无使我不得开心颜上一句是什么法唤回，其实是怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病；而(ér)投河自尽的是被(bèi)替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无(wú)法投(tóu)胎，其实是尸体泡(pào)烂(làn)了，无法运(yùn)回(huí)；又说(shuō)那些(xiē)遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪(zuì)孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是(shì)因为尸(shī)体不(bù)完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三(sān)赶”的(de)死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处(chù)理过(guò)的(de)尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死人跋(bá)山(shān)涉(shè)水不是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸(shī)队(duì)都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途(tú)中(zhōng)落脚(jiǎo)之处(chù)也是(shì)神(shén)秘(mì)恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作(zuò)，路人见了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过(guò)程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以(yǐ)向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会立(lì)即(jí)僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如(rú)髋关(guān)节(jié)，在(zài)外力作用下，还(hái)是有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸(shī)体(tǐ)好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实(shí)这(zhè)跟当地(dì)的地(dì)势有关(guān)，从四川(chuān)和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西(xī)运送，整体地势(shì)是(shì)从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很(hěn)多(duō)力(lì)气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时(shí)将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻(wén)，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今天已(yǐ)经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家(jiā)们也无法(fǎ)破(pò)解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存(cún)在的，可能使我不得开心颜上一句是什么古人将(jiāng)它神秘化了。

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