盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨(yáng)玉环便是丰(fēng)腴美(měi)人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各(gè)国来往交流发生变化。

现在越来越多的(de)年轻人喜欢异(yì)域风情(qíng)的长相，因(yīn)为这和国内普(pǔ)遍长相有(yǒu)着明显区分(fēn)，在人群(qún)中(zhōng)更容易留下印(yìn)象。

但是异域风(fēng)情(qíng)不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新(xīn)疆这个地方，同样(yàng)拥有众多眼(yǎn)窝(wō)深遂(suì)、浓眉大(dà)眼的美女(nǚ)。

如今电视上(shàng)经常看(kàn)到(dào)的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但(dàn)有一(yī)个奇怪(guài)宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府的现象(xiàng)，那就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生(shēng)活，这其中有(yǒu)什么(me)不可言说(shuō)的(de)隐(yǐn)情吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑(gū)娘(niáng)们又是怎么看待(dài)这个问(wèn)题(tí)的呢(ne)？

新(xīn)疆的风土人情和内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为这里是个(gè)多民族(zú)聚(jù)集的地区，不同的民族有着各自的宗教(jiào)信仰(yǎng)和习(xí)俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆(lù)有(yǒu)所不同(tóng)。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受的(de)文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大(dà)部分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物主义者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和习俗会让这些男性无(wú)法适(shì)应(yīng)，也不是所有人都能(néng)接(jiē)受，自然而然地(dì)，他们也不会与意见不合(hé)的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人(rén)一(yī)日三餐不可或缺的食物，它们通(tōng)常以配菜的(de)形式出(chū)现在饭桌(z宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府huō)上。

相较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食(shí)，肉类被新疆人摆(bǎi)在(zài)了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难(nán)免会因(yīn)为一日三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和(hé)内陆(lù)人结婚的最大因(yīn)素还是(shì)文(wén)化差(chà)异。

国(guó)家与(yǔ)国家之间有文化冲突(tū)，地区与地区之间(jiān)也存在同样的问题。

试(shì)想一(yī)下，两(liǎng)个(gè)在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方(fāng)要为了另一方改掉(diào)养(yǎng)成了二十(shí)多年的生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们的习俗文化(huà)，是一件(jiàn)多不容(róng)易的事情？短时间内也难(nán)以完成。

更何况大多数父(fù)母也不希望(wàng)自己(jǐ)看着长大的女儿(ér)嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆，每(měi)天看不见(jiàn)也(yě)摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超(chāo)强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人(rén)的(de)事(shì)，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯(chě)到(dào)两方的家庭，要做到(dào)两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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