高山(shān)流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思是高山流水比喻知(zhī)音难遇(yù)或乐曲高妙的。

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　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随(suí)身(shēn)带(dài)的古(gǔ)琴弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹(dàn)奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听(tīng)多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一(yī)座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一(yī)旁击掌称(chē王宝强学历，王宝强不是84年的吗ng)绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，就如(rú)同江河(hé)奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得(dé)的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕(rào)梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，王宝强学历，王宝强不是84年的吗真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多(duō)的(de)顾客(kè)到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延(yán)深(shēn)方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是(shì)。

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