人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)是“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”的意思(sī)是人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ)，不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那(nà)些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而追求(qiú)德(dé)智的高(gāo)尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学(xué)深(shēn)思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制(zhì)造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不(bù)去(qù)探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín)意思是人类(lèi)之所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思zài)于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的(de)精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇(qí)佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成(chéng)为(wèi)我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探(tàn)索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他(tā)什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出(chū)玉(yù)门关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺(zhú)。

　　初(chū)在(zài)那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到许多(duō)挫折(zhé)，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行(xíng)造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思经(jīng)60岁(suì)了(le)，船队(duì)从扬州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三(sān)岁就(jiù)被(bèi)卖(mài)给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃(táo)出去(qù)另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只身(shēn)流(liú)落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎(lí)族同胞十分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还(hái)把他们的(de)纺织技术毫无保留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织(zhī)能手，在当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民(mín)结下(xià)了深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思按(àn)我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何来收(shōu)获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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