还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)的视频(pín)下留言，其留(liú)言热度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更(gèng)是(shì)突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网(wǎng)友们自(zì)导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不(bù)一(yī)样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的(de)只是为了(le)揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥(jì)误(wù)入到一个(gè)叫做罗刹国(guó)的(de)地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那(nà)就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的(de)异(yì)类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥只能戴着(zhe)面具(jù)讨生活。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生活(huó)的马骥(jì)再(zài)也受不了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这(zhè)里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为是(shì)自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不知道自(zì)己(jǐ)究竟是个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会一直(zhí)自(zì)视清高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人(rén)根据(jù)这些歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这(zhè)首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的(de)是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝(jué)不(bù)是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根(gēn)本不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对(duì)哪个(gè)人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类(lèi)根(gēn)本的问(wèn)题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论的是一(yī)种社会(huì)现象，是人类自(zì)我的问(wèn)题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的(de)不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的(de)震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在(zài)吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么(me)时候出(chū)面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看(kàn)清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四(sì)川省(shěng)内江市的一(yī)个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外(wài)地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个(gè)，所以对于调(diào)皮(pí)的(de)弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂。

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所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥(gē)，对(duì)他更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而(ér)言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了(le)他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸(huò)不幸(xìng)去(qù)世(shì)。

从那(nà)之后，罗林(lín)的(de)内心再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员(yuán)，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书(shū)香世(shì)家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成(chéng)了(le)一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗(luó)林(lín)与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子(zi)在(zài)孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离开了(le)罗林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗(luó)林把孩(hái)子送(sòng)到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出(chū)，罗林的(de)收入(rù)很可观(guān)，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离(lí)开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到(dào)了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个(gè)时(shí)候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化(huà)，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和(hé)新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合(hé)作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑(jí)一(yī)出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候(hòu)他(tā)的(de)心里只有一(yī)个(gè)想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上(shàng)了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也(yě)越来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会(huì)，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视(shì)剧《我是(shì)特(tè)种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头(tóu)发(fā)也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是(shì)他发(fā)自(zì)内心想要的(de)，做一个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐人而(ér)已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时(shí)候(hòu)，我们(men)才突然(rán)惊醒：原来他的(de)土已然(rán)成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发(fā)了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的润(rùn)物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也(yě)快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只是(shì)为了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的(de)莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的(de)不(bù)是(shì)某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听(tīng)过(guò)几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的(de)品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这(zhè)样的(de)声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们(men)对以(yǐ)丑为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个(gè)反权(quán)威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子......

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