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一山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨万(wàn)里(lǐ)创作的七言绝(jué)句(jù)组诗作品《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说什么上山艰难(nán)下(xià)山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走去(qù)还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是(shì)把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内(nèi)容(róng)很(hěn)平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从(cóng)日常生活里人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通俗生动(dòng)而又(yòu)富于理(lǐ)趣的语言表(biǎo)现(xiàn)出(chū)来，能给人(rén)以某种联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第(dì)一句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以及对所历(lì)艰(jiān)难的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便(biàn)往往把下岭看得(dé)容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是(shì)自诫，又像是提(tí)醒别(bié)人，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易，与它实际上的(de)艰难(nán)正成鲜明(míng)对比，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是(shì)被(bèi)自己对下(xià)岭(lǐng)的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点出而不说破(pò)，给读者留(liú)下悬念，使下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第(dì)二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应(yīng)遇到多(duō)少(shǎo)道(dào)山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的(de)形容却把(bǎ)山(shān)变(biàn)成(chéng)了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也(yě)都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助(zhù)景(jǐng)物描写和生动形(xíng)象的比喻(yù)，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一个(gè)具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的(de)估计(jì)，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不(bù)得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨(yáng)万里(lǐ)以直龙图阁出(chū)为江东(dōng)转运(yùn)副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今(jīn)江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是行(xíng)人肠(cháng)断时(shí)，子(zi)规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙二年事，当作于绍(shào)熙(xī)三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常(cháng)博士、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石(shí)及晚唐(táng)诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游合称(chēng)南宋(sòng)“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前(qián)来(lái)爬(pá)山的人(rén)白白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走在(zài)群山的包(bāo)围之中，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山，另一座山立(lì)刻出(chū)现阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要说什么上山艰难(nán)下山(shān)容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地名，当(dāng)今在今(jīn)皖南山(shān)区（在今江(jiāng)西弋阳(yáng)与余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭(fàn)不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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