十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚(shèn)至更(g鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的èng)耐(nài)人(rén)回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人(rén)的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼(shì)的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是(shì)画家(jiā)别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明(míng)人(rén)远、思深情(qíng)长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得(dé)委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明(míng)月(yuè)当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之(zhī)切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不(bù)知道(dào)这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十(shí)五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的(cǐ)诗(shī)具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋(qiū)佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思(sī)是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创作的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望(wàng)月联想到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的(de)活动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思(sī)的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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