悲守穷庐将复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望是悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及的(de)意思是只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍,其(qí)时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》的。

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悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)的(de)全句是(shì)“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排(pái)除乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)振(zhèn)奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时期(qī)政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子(zi)诸葛瞻的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才(cái)学渊(yuān)博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子(zi)之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学(xué)无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精，险躁(zào)则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才(cái)能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们(men)生活(huó)务必要节(jié)俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁静，才(cái)能做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔才能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有(yǒu)静下心来才能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的(de)学习环(huán)境(jìng)更要(yào)有专注、平和的(de)学习乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无(wú)以成学”，则(zé)进(jìn)一(yī)步(bù)阐(chǎn)述了学习的(de)增值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的才干；但在学(xué)习的(de)过(guò)程中，决心和毅力非常重(zhòng)要(yào)，缺(quē)乏(fá)了意志力，就会半途而废(fèi)。

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