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从善(shàn)如流的上一句是什么？论语(yǔ)，从善如(rú)流的(de)上一句是什(shén)么？三年(nián)级(jí)

　　“从善如流”是成语(yǔ)，没有上一句(jù)，意(yì)思(sī)是(shì)听从(cóng)好的意见像水往低处流一样(yàng)自(zì)然，形容能迅速而顺畅地接受别人的正确意见(jiàn)。

　　出自《左传·成公八年(nián)》：“君(jūn)子曰：从善如流，宜哉。

　　”“从善如流”造句：1、他能(néng)从善如流，就是他所以成功的原因。

　　2、一向固执己见的总经理，这次竟然(rán)一改作(zuò)风，从氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因(cóng)善如流了。

　　3、既然大家都想(xiǎng)提早散会，我就从善(shàn)如流吧！4、在位(wèi)者如果(guǒ)不能从善如流，但(dàn)知师心自用，便(biàn)将(jiāng)成为独(dú)裁一个。

　　5、权位越高的人，越要从善如流，这样才能建立伟大的事功。

从善如流的上一(yī)句

　　从善如流没有上一(yī)句。

　　从善如流，汉语成(chéng)语(yǔ)，拼音为(wèi)cóng shàn rú liú，意思是形容(róng)能(néng)迅(xùn)速而顺畅地接受(shòu)别(bié)人的正确意(yì)见(jiàn)。

　　出自《左传·成(chéng)公八年》。

　　从(cóng)：听从；善：好(hǎo)的(de)，正确的；如(rú)流：好像流水向(xiàng)下(xià)，形容(róng)迅速。

　　形容能(néng)迅速地接(jiē)受别(bié)人(rén)的好(hǎo)意见。

　　主谓式；作谓语、宾语、定语；指听从别(bié)人(rén)的(de)意见(jiàn)。

　　示例(lì)：鲁(lǔ)迅《华盖(gài)集续编·马上(shàng)日记》：“八毛！”他(tā)也立刻懂得，将(jiāng)五(wǔ)分(fēn)钱(qián)让去，真是“从善如流”，有(yǒu)正(zhèng)人君子的风度。

　　从善如(rú)流的意(yì)思是指(zhǐ)采(cǎi)纳(nà)高明正确的意见和建议，接受善意的规劝(quàn)，像流(liú)水(shuǐ)那样畅快而自然。

　　比(bǐ)喻乐于接受(shòu)别人正确的意见。

　　出自(zì)《左传·成公八年(nián)》：“君子(zi)曰(yuē)：‘从(cóng)善如流(liú)，宜哉。

　　’”　公元前585年，郑国不(bù)敌楚国的进攻，求救于晋国。

　　晋氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因将栾(luán)书奉命裤尺基前去救援，使楚军退兵回(huí)国。

　　后栾书又去攻打蔡(cài)国，蔡国急忙(máng)向楚国求氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因救。

　　楚国只好(hǎo)派(pài)公子申和公子成(chéng)率军救(jiù)蔡。

　　晋大将赵(zhào)同和赵括向栾(luán)书请战，准备(bèi)率兵攻打(dǎ)援(yuán)蔡的楚军。

　　这时，栾书的部下(xià)智(zhì)庄子、范(fàn)文子、韩献子阻止说(shuō)，此次与楚军(jūn)交战，胜了也(yě)不(bù)光荣，败困大了则会令人(rén)羞耻，于是建议收兵回(huí)国。

　　栾书采(cǎi)纳了他(tā)们的建议。

　　军(jūn)中有人(rén)对(duì)此(cǐ)持异议，认为辅(fǔ)佐栾(luán)书的有十(shí)一个人，只(zhǐ)有智庄子等三人主张收兵(bīng)，而主战的人占多数，因此应按多数人的想法行事(shì)。

　　栾(luán)书回答：“正确(què)的(de)意见才能(néng)胡谨代表多数。

　　智庄(zhuāng)子他们是贤人，他们的(de)正确意见便能代表(biǎo)多数人的想法。

　　”于是，他下(xià)令退兵回国。

　　过了两年，栾书率(lǜ)兵攻下了蔡国(guó)后，又想去攻(gōng)打楚国。

　　智庄子、范文子、韩献(xiàn)子等人分析了具体情况后，又(yòu)建议栾书(shū)暂时不要攻打楚国，而去攻沈国。

　　栾书又一(yī)次采纳了他们的(de)建议。

　　栾书能正确听取(qǔ)部下的(de)意(yì)见，时人便(biàn)称赞栾书(shū)以(yǐ)从善如流的意思说：“栾书(shū)听从好的、正确(què)的意见，就像流水向下那样，迅(xùn)速而又自然(rán)。

　　”

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