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　　出自孟子(zi)的《生于忧患，死于安乐》，这是(shì)一篇论证严密(mì)、雄辩(biàn)有力的说理散文。

　　作(zuò)者先列举六位经过贫困、挫折(zhé)的磨(mó)炼而终于(yú)担当大任的人的事(shì)例，证明忧患可(kě)以激(jī)励(lì)人奋发(fā)有为(wèi)，磨难可以促使人有(yǒu)新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举(jǔ)于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾举(jǔ)于士，孙叔(shū)敖举(jǔ)于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于(yú)是人(rén)也(yě)，必先苦其心(xīn)志，劳其筋骨，饿其体肤(fū)，空乏其身，行拂乱其所为(wèi)，所(suǒ)以动心(xīn)忍性，曾益(yì)其(qí)所不能。

　　人恒过，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡(héng)于虑，而后作；

　　征(zhēng)于色(sè)，发于声，而(ér)后喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出(chū)则无敌国外患者，国恒(héng)亡。

　　然后知生于(yú)忧患(huàn)而死于安(ān)乐也(yě)。

　　舜从田野(yě)耕作之中被起(qǐ)用，傅(fù)说从(cóng)筑墙的劳作(zuò)之中被起用，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中被(bèi)起用，管夷吾被从狱官手里救出(chū)来(lái)并受到任(rèn)用(yòng)，孙叔(shū)敖从海滨隐居的地方被(bèi)起(qǐ)用，百(bǎi)里奚被从奴(nú)隶集市里(lǐ)赎(shú)买(mǎi)回来并(bìng)被(bèi)起用。

　　所以(yǐ)上天要把(bǎ)重任降临在某人的(de)身上，必定要先(xiān)95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通使他的内(nèi)心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累，使他经(jīng)受(shòu)饥饿(è)之苦，以致肌(jī)肤消瘦，使(shǐ)他受(shòu)贫困(kùn)之苦，扰(rǎo)乱其人业已(yǐ)开始(shǐ)的行(xíng)动，这样(yàng)来(lái)使他的心灵受到(dào)震(zhèn)撼，使他的性情坚忍起来(lái)，增加他所不具备的能力。

　　人常常犯错，然后才能(néng)改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能(néng)奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音中(zhōng)，然后(hòu)才(cái)能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐(zuǒ)君王的贤(xián)士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就(jiù)常常会有覆灭的(de)危险。

　　这样(yàng)，就知道忧愁(chóu)患害足以使人生存，安逸享乐足以(yǐ)使人灭亡的道理(lǐ)了(le)。

干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什么意思

　　干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨意思(sī)是想要做(zuò)成大(dà)事情，必(bì)须要付(fù)出极大的(de)心(xīn)血和努力。

　　根(gēn)据查询相关(guān)信息显示，这句话强调了成功背后的辛(xīn)勤付出(chū)和艰苦努力，告诉人(rén)们只有经过长时间的心渣肆(sì)理(lǐ)和身体上的训练和磨练，才能够取得(dé)成功。

　　提(tí)醒人们，成功毕(bì)芦(lú)不是一蹴而就(jiù)的，需要经过坚(jiān)持不(bù)懈的努力和付出，不断积累经验和提升自己的能力，才能(néng)如数轿够在竞争激(jī)烈的社(shè)会(huì)中立足并取得成功(gōng)。

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成大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　出自(zì)孟子的(de)《生(shēng)于(yú)忧患，死(sǐ)于安(ān)乐(lè)》，这是一篇论(lùn)证(zhèng)严密、雄辩有(yǒu)力的说理散文。

　　作者先列举六位经过贫困(kùn)、挫折的磨炼而终(zhōng)于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅(fù)说(shuō)举于版(bǎn)筑之间(jiān)，胶鬲举于鱼盐之中，管(guǎn)夷吾举于(yú)士，孙叔敖举于(yú)海，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也(yě)，必先苦其心(xīn)志(zhì)，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其(qí)所为，所(suǒ)以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能(néng)改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入(rù)则(zé)无法家拂士，出(chū)则无敌国外(wài)患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于(yú)忧患而(ér)死于安乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作之中(zhōng)被起用(yòng)，傅说(shuō)从(cóng)筑墙(qiáng)的劳(láo)作之中被起用，胶鬲从(cóng)贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷吾(wú)被从狱官手里救出来并受到任(rèn)用，孙叔敖(áo)从海滨隐居(jū)的地方被起用，百里奚(xī)被从(cóng)奴隶集(jí)市里(lǐ)赎(shú)买回来并被起用。

　　所以上天要(yào)把重任(rèn)降临在某(mǒu)人的身上，必定要先使他(tā)的(de)内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳(láo)累，使他经受饥饿之苦(kǔ)，以致肌(jī)肤消瘦，使(shǐ)他受贫困(kùn)之(zhī)苦，扰乱其人(rén)业(yè)已开始(shǐ)的行动，这样(yàng)来使他的心灵受(shòu)到震撼(hàn)，使他的性情坚(jiān)忍起来，增加他所不具备的能力。

　　人(rén)常常犯错，然后才(cái)能改正(zhèng)；

　　内心忧困(kùn)，思想阻塞，然(rán)后才(cái)能奋起；

　　心(xīn)绪显露(lù)在脸色(sè)上，表(biǎo)达(dá)在(zài)声(shēng)音(yīn)中，然后(hòu)才能被人了(le)解。

　　一个国(guó)家，在(zài)内如果没有(yǒu)坚守法(fǎ)度的(de)大臣和足以辅佐(zuǒ)君王的贤士，在外没(méi)有与之匹敌(dí)的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆(fù)灭的危(wēi)险。

　　这(zhè)样，就(jiù)知道忧愁患害足以使人生存，安逸(yì)享乐足(zú)以使人(rén)灭亡的道理了。

干大事(shì)者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思

　　干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋(jīn)骨意思是(shì)想要做成大(dà)事情，必(bì)须要付出极大的(de)心血和努力(lì)。

　　根据查(chá)询相关信息显示，这(zhè)句话强调了成功(gōng)背后的(de)辛勤付(fù)出和(hé)艰(jiān)苦努力，告诉人们只有经过长时间(jiān)的心渣(zhā)肆理和(hé)身体上的训练和(hé)磨练(liàn)，才能够(gòu)取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不(bù)是一蹴而(ér)就(jiù)的，需要经(jīng)过坚持不懈的(de)努(nǔ)力和付出，不断积(jī)累经验和提(tí)升(shēng)自己的能力，才能如(rú)数轿够在竞(jìng)争(zhēng)激烈的社会中(zhōng)立足并取得成功。

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