什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方(fāng)的人文主义传统，其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求(qiú)人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激(jī)发(fā)人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物质(zhì)生命的(de)存在(zài)，更(gèng)是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自(zì)身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社会(huì)价值(zhí)和个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的(de)主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活(huó)、精(jīng)神生活乃(nǎi)至整个社会生活(huó)的主体，因而也是改善人的生活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面(miàn)、多层(céng)次的需(xū)要。

　　不(bù)仅关心人(rén)物(wù)质层面的(de)需要，更关心人(rén)精神文化层面的需要(yào);不(bù)仅创造(zào)条件满足人的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更(gèng)着力于(yú)人的自我发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

　　人(rén)的(de)全面(miàn)发展(zhǎn)应当(dāng)是自(zì)由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好(hǎo)的(de)发展或(huò)达到一定(dìng)水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在承认(rèn)人(rén)的差异(yì)性、特殊性基础上的全面发展，是(shì)与个性(xìng)发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界观，集中(zhōng)体(tǐ)现为对人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关(guān)怀(huái)，着眼(yǎn)于人性，注重人(rén)的(de)存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人(rén)的心灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的物(wù)，它的根本是内在而非外在，因(yīn)此(cǐ)，文明建(jiàn)设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在(zài)方式，社会要关注人的精神状态和内在需(xū)求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我国经(jīng)济飞速发展，人民的(de)物质生活(huó)水平得到了极大的提(tí)高，物(wù)质文明的进步使人(rén)们(men)的衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人们(men)带来了丰厚的利润与物质的享受，但(dàn)市场经济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的(de)弱化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在(zài)现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关(guān)怀(huái)的(de)迫切需要必将替代对物质生活的迫(pò)切需(xū)要，另(lìng)一方(fāng)面(miàn)却是(shì)这种需要与社会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣传(chuán)工(gōng)作提出了(le)以科学的(de)理论武装人，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引导人(rén)，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明建设(shè)，真正(zhèng)做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领(lǐng)导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和(hé)最常见的文化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史(shǐ)的(de)重任，体现(xiàn)出深刻(kè)的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道(dào)品味、引(yǐn)发(fā)读者的思(sī)考与共(gòng)鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值和(hé)文化价值的(de)双重构建，使新闻报道(dào)赢得(dé)更多的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进(jìn)市(shì)场与人(rén)文(wén)关怀并不矛盾，二(èr)者之间(jiān)的关(guān)系是互(hù)动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位(wèi)和个(gè)性差异(yì)，关心人(rén)丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严(yán)肃的思(sī)想政治(zhì)工作开始关心人内心的(de)感受(shòu)，引导人们(men)正确对待(dài)自己(jǐ)、他人(rén)和社会，正确(què)对待困(kùn)难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人(rén)文关怀(huái)是什(shén)么意思？

　　人文关怀(huái)就(jiù)是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西(xī)方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和(hé)人(rén)的(de)价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是对(duì)人的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性的生活(huó)条件的肯定和对(duì)人类(lèi)的解放与自由的(de)追求等等。

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　　在中国，人文关怀(huái)精神(shén)在(zài)西周初期就已经(jīng)初(chū)见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会和中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国(guó)文(wén)化的精(jīng)神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易》书中最早出现(xiàn)人文一词，意指(zhǐ)人际间(jiān)相(xiāng)互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人之间的关(guān)系(xì)方面，提(tí)出了忠义理智信等规范，在(zài)处世立身(shēn)方面提出(chū)诸(zhū)如自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在(zài)远(yuǎn)神近(jìn)人、以人(rén)为本、注重人对于真善的追一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？(zhuī)求(qiú)等方面(miàn)做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到(dào)人事方(fāng)面(miàn)，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟(pì)了(le)一条远神而(ér)近人(rén)的人文主(zhǔ)义道路。

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