草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗是(shì)“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

　　关(guān)于(yú)草木本(běn)无心,何(hé)求(qiú)美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折(zhé)全(quán)诗以及草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折的意思，草木本无心何求美人折全诗，草木本(běn)有心,何求(qiú)美人(rén)折(zhé)，草(cǎo)木本无心(xīn)何须美(měi)人折原文(wén)等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言(yán)诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是(shì)其五(wǔ)言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”这两句诗的意(yì)思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人，而(ér)是指美(měi)好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故(gù)闻(wén)伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立(lì)志，闻柳下惠之风(fēng)者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下(xià)闻(wén)者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美(měi)好(hǎo)的(de)东西(xī)而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人(rén)的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到(dà偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧o)感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所以为美(měi)人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰(lán)桂(guì)品质相映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人(rén)既(jì)然(rán)闻风相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些(xiē)美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂(guì)一样，他(tā)们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽(jǐn)他(tā)们(men)做(zuò)为一(yī)个人(rén)的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季(jì)节偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物(wù)言志，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂(guì)的(de)芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节(jié)操(cāo)；以春(chūn)兰和秋桂不因无(wú)人采折(zhé)而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带来(lái)了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了(le)朴素(sù)的(de)历(lì)史唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说(shuō)明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露(lù)了自己对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百科——感遇(yù)·其(qí)一(yī)

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