徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年(nián)，想要知道这件事(shì)情的经过，首先我们(men)必(bì)须要来了解了解(jiě)徐(xú)太志到(dào)底是一个怎样(yàng)的人(rén)，徐太志的职业(yè)是歌手，在(zài)韩国乐(lè)坛中他算(suàn)得上是名气非常大的(de)前辈了(le)，并且(qiě)在徐太志的身(shēn)上还有(yǒu)一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引的(de)，这种特殊(shū)的(de)感情导致(zhì)徐太(tài)志即便已经隐退(tuì)多年(nián)，大家(jiā)还(hái)是会(huì)对他印象深刻(kè)，既然徐(xú)太(tài)志是这么一(yī)位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的呢(ne)，一说到恶魔就会让(ràng)人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔(ěr)的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣(qù)的他在(zài)14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化(huà)山(shān)、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜(xī)最后乐队也都逃不(bù)过解散(sàn)成员各奔前程(chéng)的命运(yùn)，一直到90年(nián)代，徐太(tài)志和杨贤(xián)硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合(hé)开创了韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新(xīn)时代，成(chéng)为韩国(guó)90年(nián)代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其(qí)实是说他在1994年发表过组合的(de)第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太(tài)志和孩子们”专辑中十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历销量最少的一张，就是这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑让徐太志(zhì)不再是大(dà)家(jiā)口中的歌手(shǒu)和音乐人那(nà)么简单，而变成了最让韩(hán)国(guó)人惊讶(yà)和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不(bù)再(zài)是(shì)单纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分(fēn)析和批判的对(duì)象”存在，他(tā)这样的歌手应该不会(huì)有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的(de)，当(dāng)时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的(de)传闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解后，将卷(juǎn)筒换向反方向插(chā)进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理(lǐ)念》的话(huà)就(jiù)会听到“血(xuè)不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本(běn)人极(jí)力否认，但一部(bù)分宗教(jiào)人(rén)士还是(shì)认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太(tài)志(zhì)是(shì)恶魔中的(de)恶(è)魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是(shì)没有(yǒu)依(yī)据的，就(jiù)是三人成虎的传言所造成大家心(xīn)里一(yī)定的心(xīn)理(lǐ)暗示，徐太志身(shēn)上确实有一(yī)种魅力会让人(rén)莫名其妙的被他(tā)吸引十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历，但因此就说他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了大家(jiā)还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新(xīn)闻被放(fàng)大都会(huì)给当事(shì)人(rén)造成无法挽回的后果与影响，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思考思(sī)考再决定要不要站队。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历