赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了(le)赶尸(shī)方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的(de)说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各(gè)自有各自(zì)的方法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的神经带莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义动还未完全死亡莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主要作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了反(fǎn)而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让(ràng)尸(shī)体产(chǎn)生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它(tā)泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的(de)方式(shì)，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一(yī)些法器(qì)，其实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后(hòu)往往会被制成(chéng)木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上(shàng)，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是(shì)一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器具(jù)。而一般赶尸(shī)的(de)人都会背(bèi)一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和(hé)现在完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于(yú)混(hùn)轮行(xíng)走时会发出一些很(hěn)沉(chén)闷的声音(yīn)，因此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体的(de)铁器。不过后(hòu)来有人则简化(huà)了(le)程序，把死人处(chù)理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)事，更多(duō)的来自影视剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父(fù)母，到(dào)底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔(gé)的多远也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂(hún)七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报(bào)道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的(de)传统，再加(jiā)上(shàng)古代(dài)不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运(yùn)送回(huí)去，会特别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出(chū)现(xiàn)了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是(shì)电(diàn)视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮(bāng)助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门派人(rén)去送(sòng)，不(bù)仅费(fèi)人，还(hái)费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸(shī)人也(yě)是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个(gè)人负(fù)责引路，而(ér)且两个(gè)人(rén)在路上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有(yǒu)人居住的(de)地(dì)方，有人意外(wài)在野外(wài)看到(dào)了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官(guān)方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外(wài)死亡(wáng)的(de)人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如(rú)得了(le)离(lí)奇(qí)怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不(bù)全的，不能(néng)赶。总的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这(zhè)个(gè)职业？
当然(rán)赶尸(shī)人(rén)这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学(xué)习(xí)赶尸(shī)，那么(me)就需要(yào)进一步筛选，需(xū)要进行三(sān)项测试(shì)：

第一(yī)项测(cè)试：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然(rán)喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第(dì)二项测试：就是(shì)让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的(de)地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的(de)人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是(shì)为(wèi)啥在(zài)其他地(dì)方并没(méi)有(yǒu)听说(shuō)这(zhè)种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西的(de)地(dì)理环境有关，在湘西(xī)有专门(mén)的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店(diàn)，但是在其他地方是(shì)没有这样的地(dì)方的(de)。

第(dì)二，其他地(dì)方，一般是不(bù)允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路(lù)都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最(zuì)后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可(kě)以通过(guò)交通工具(jù)来完成。

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