其远而无所(suǒ)至极邪(xié)的(de)邪(xié)怎么读音，卯怎么(me)读音是(shì)一、读音“邪”为多音字，可读(dú)作xié,yá,yé,yú,xú的。<狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字/p>

　　关(guān)于其远(yuǎn)而无(wú)所至极(jí)邪的邪怎(zěn)么读音，卯怎(zěn)么读(dú)音以及其(qí)远而(ér)无(wú)所至极邪的邪怎么读音，雅怎(zěn)么读音，卯怎么读音，邪怎么读音是什(shén)么(me)意思，邪怎(zěn)么(me)读音发(fā)音等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

其远而无(wú)所至(zhì)极邪的邪怎么读音，卯怎么读音

　　“邪”为多音字(zì)，可读作(zuò)xié,yá,yé,yú,xú。

　　二、基本解释(shì)

　　1、xié

　　① 不正当，不正派：～恶（è）。

　　～念(niàn)。

　　～说。

　　②中医(yī)指引起疾病(bìng)的环境因素(sù)：寒～。

　　风～。

　　③迷信(xìn)的(de)人(rén)指鬼神(shén)给予的灾祸：中（zhòng）～。

　　④妖异(yì)怪诞：～魔。

　　～术。

　　⑤古同“斜”。

　　2、yá

　　古同(tóng)“玡”，琅玡山。

　　3、yé

　　古狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字(gǔ)同“耶”，用(yòng)在句子(zi)末尾表疑(yí)问词。

　　4、yú

　　古同(tóng)“馀”，为(wèi)“余”的(de)异体字，表示剩下来(lái)的，多出来的(de)。

　　5、xú

　　古同“徐”，缓(huǎn)慢。

　　扩展资料

　　“邪”的字源演变

　　“琊”和“邪”是“玡”的异体字。

　　牙，既(jì)是声旁也是形旁(páng)，是“讶(yà)”的省略，表(biǎo)示(shì)惊诧无语。

　　玡，甲(jiǎ)金篆隶字形(xíng)暂缺(quē)，楷书（王，玉，即“琅(láng)”，玉(yù)砌回(huí)廊）（牙，即“讶”），表示美得(dé)令人惊讶的玉砌回廊(láng)。

　　楷书异体字“琊”加“双耳(ěr)旁”（邑(yì)，借代(dài)宫殿），强调(diào)宫(gōng)殿区内的玉砌廷廊。

　　楷书异体字“邪”（篆文(wén)）省(shěng)去“琊”字中的(de)“王”（玉）。

　　造字本(běn)义：名词，宫殿(diàn)区内令人(rén)惊艳的玉砌(qì)回廊。

　　古籍多以“琊(yá)”代(dài)替“玡”。

　　“琅”和“琅”（郎）是宫殿区(qū)内用冰(bīng)清玉洁的(de)白色大(dà)理(lǐ)石砌成的(de)廷廊(láng)；

　　“玡”和“琊(yá)”（邪）是宫殿区内令人惊艳(yàn)的玉砌回廊。

　　因此古籍中“琅玡(yá)”也写(xiě)作(zuò)“琅琊”狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字，或(huò)写(xiě)作“琅邪”，或(huò)写作“琅琊”，或(huò)写(xiě)作(zuò)“琅邪(xié)”。

其(qí)正(zhèng)色邪(xié)怎么读天之苍苍,其正色邪?其远而无(wú)所至极(jí)邪 中的两(liǎng)个(gè)邪字怎么读

　　同耶（ye）.音椰,一声,句末（或语末）助词.可译为(wèi)“吗(ma)或呢?”

　　“天色深(shēn)芹困蓝(lán),是(shì)它的(de)真正颜色呢?还(hái)是因为天(tiān)高(gāo)远(yuǎn)而看不(bù)到尽头(tóu)呢?”从这句(jù)译文看,它是一个选(xuǎn)择问句,原句中的两(liǎng)个其字,译为“是……还(hái)是(shì)……”

　　课本上的注释(shì)也是如此翻(fān)译的,不仅(jǐn)如此,它还(hái)在译文后专对“其”字作了解释,“其(qí)”用在嫌磨念选择(zé)句中,加(jiā)强揣测语气.这个解释很(hěn)折中,也许正(zhèng)因为如此,才(cái)导致了两种游余说法.——

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