祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译是(shì)“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰的。

　　关于祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译以及祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，而智勇多困于所(suǒ)溺翻译的(de)而，而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺是什么意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也(yě)，举天(tiān)下之豪杰莫能(néng)与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人(rén)困之，而身(shēn)死国(guó)灭，为天下(xià)笑。4斤是多少克，0.4斤是多少克>

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺，岂独(dú)伶人(rén)也(yě)哉(zāi)！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下(xià)的(de)豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十个(gè)伶人围困他(tā)，就自己丧命，国(guó)家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常是由微小(xiǎo)的事情(qíng)积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗(ma)？于是(shì)作《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧阳修创(chuàng)作的(de)一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后唐盛4斤是多少4斤是多少克，0.4斤是多少克克，0.4斤是多少克衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决(jué)于“人(rén)事(shì)”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝(cháo)执政者要(yào)吸取历史教训(xùn)，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章(zhāng)开门(mén)见山，提出全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬(yáng)后(hòu)抑和对比论证(zhèng)的方(fāng)法，先极赞(zàn)庄宗成功时意(yì)气(qì)之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强(qiáng)烈(liè)感人，最(zuì)后再辅以《尚(shàng)书》古(gǔ)训，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力(lì)很强，成为历(lì)来传(chuán)诵的佳作(zuò)。

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