盛(shèng)唐时期(qī)贵族以肥为(wèi)美，中(zhōng)国四大美(měi)人之一的(de)杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但(dàn)随(suí)着时代变迁，人们的审美也(yě)因为各(gè)国来(lái)往交(jiāo)流(liú)发生变化。

现在(zài)越来越多(duō)的年轻人(rén)喜欢异(yì)域风情(qíng)的(de)长相，因(yīn)为这和(hé)国内普遍(biàn)长相有着明显(she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态xiǎn)区分，在人群中更(gèng)容易(yì)留下(xià)印象。

但是(shì)异域风情不(bù)仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥(yōng)有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女(nǚ)。

如今(jīn)电视上经(jīng)常看到的女星，大多数来(lái)自新疆。但有一个(gè)奇怪(guài)的现(xiàn)象，那(nà)就(jiù)是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么不可言说(shuō)的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集的地(dì)区，不(bù)同的民族有着各自的(de)宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着民族的(de)语言(yán)，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同(tóng)。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗(zōng)教信仰自(zì)由(yóu)，新疆(jiāng)的大部(bù)分姑娘因从小生(shēng)长的环(huán)境和接(jiē)受(shòu)的(de)文化教育，不(bù)同程度上都有自(zì)己的(de)信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物主(zhǔ)义者(zhě)，一(yī)些宗教文化方面的规定(dìng)和习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也(yě)不she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态是所有人都能接受，自(zì)然而(ér)然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮(yǐn)食方面(miàn)，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日三餐不可(kě)或缺的(de)食物(wù)，它们通(tōng)常以配菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相(xiāng)较于内陆(lù)人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无法达到(dào)统一的人即使(shǐ)结了婚，也(yě)难免会(huì)因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久(jiǔ)之分歧变(biàn)大，也不(bù)利于(yú)家庭和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和(hé)内陆人结婚的最大因素还是文化差(chà)异(yì)。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间(jiān)也存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两(liǎng)个在(zài)文化(huà)差异(yì)巨(jù)大的环境中(zhōng)成(chéng)长的人(rén)，若其(qí)中一方要为了(le)另一方改(gǎi)掉(diào)养成(chéng)了二十多年的生活习惯，放下偏(piān)见去学习(xí)、适应他们(men)的习俗(sú)文化，是一件(jiàn)多不(bù)容易的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大多(duō)数父母也不希(xī)望自己看着(zhe)长大(dà)的(de)女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远的内陆(lù)，每天看不见(jiàn)也摸不着(zhe)，内陆(lù)男性哪怕有超强的(de)适(shì)应能(néng)力，也难(nán)过(guò)女方父(fù)母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事(shì)，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不是(shì)易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实(shí)在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态