赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失(shī)传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别(bié)派，各(gè)自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特(tè)定的神经(jīng)带(dài)动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要作用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不(bù)是最(zuì)初的想法，因为(wèi)也有(yǒu)听(tīng)到(dào)了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门(mén)之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的(de)一些法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳(shéng)索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的(de)人都会(huì)背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一(yī)样，那个(gè)时候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘(xiāng)西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的(de)运(yùn)动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后(hòu)来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视(shì)剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的(de)尸(shī)体跟着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于(yú)这个(gè)事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔的多(duō)远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为(40kg是多少斤wèi)有这样的传统，再加(jiā)上古代不(bù)像现在这样交通发达(dá)。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地方之间还隔着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职(zhí)业就出(chū)现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸(shī)体运(yùn)回(huí)去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的(d40kg是多少斤e)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多的见于(yú)民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能(néng)把尸(shī)体运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要(yào)是专门派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人(rén)，还费(fèi)钱。而且很多官差(chà)也不大乐(lè)意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦(huì)气的(de)事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负(fù)责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地(dì)方，有人意外在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一(yī)样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的(de)更(gèng)神(shén)秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决(jué)的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫(pò)死的可(kě)以赶(gǎn)，若是(shì)自杀(shā)和离奇(qí)死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事(shì)这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能(néng)做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行(xíng)三项测(cè)试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让一个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着太阳(yáng)看(kàn)，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突(tū)然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让(ràng)测(cè)试者挑一副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并(bìng)送到指定(dìng)的(de)地点，就(jiù)表示测试者体力(lì)达(dá)标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试(shì)的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才有，但(dàn)是为啥(shá)在其(qí)他地方并(bìng)没有听(tīng)说(shuō)这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个(gè)要(yào)说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专(zhuān)门的(de)供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在(zài)其(qí)他地方是没(méi)有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用(yòng)进村(cūn)。

第(dì)三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随(suí)着交通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了(le)历史(shǐ)的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不(bù)需要(yào)这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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