赶尸是苗族蛊术的(de)一(yī)种，是楚(chǔ)巫文化(huà)的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术(shù)的。光听这(zhè)个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的一(yī)个东西。我们(men)在电视上经常(cháng)看(kàn)到一些类似的电(diàn)视剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不(bù)是自己动的，而是由背尸人背在(zài)身上走动的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了(le)，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人(rén)将自己的身体埋在(zài)一个大黑(hēi风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里)炮(pào)里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的(de)地方看，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人(rén)又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹(rě)得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两个故(gù)意营造(zào)出一(yī)个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不(bù)想让其他(tā)生人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说(shuō)头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢(ne)？
这还要从很久以前(qián)说(shuō)起，在古代(dài)，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回(huí)到自己的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人(rén)就想出了这样(yàng)的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运(yùn)回到故乡的(de)话，也是一件不(bù)容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也(yě)是利用这(zhè)个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了这一类职业。这些人(rén)利用(yòng)特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而(ér)在(zài)湘西本地人对这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式(shì)和电视(shì)剧(jù)里的有异曲同(tóng)工(gōng)之妙(miào)，在联想到电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一点畏怕。但(dàn)其(qí)实(shí)是(shì)并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做(zuò)法，让死亡的(de)人(rén)自行走(zǒu)到(dào)目(mù)的地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物(wù)做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有背(bèi)尸者(zhě)背到目(mù)的地，然后前面有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的(de)一个法(fǎ)术，大多数人也(yě)都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路(lù)，对(duì)于这(zhè)个方法(fǎ)也不做过多的解(jiě)释(shì)了，看完了上法和中法以后，相信(xìn)你对下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自(zì)己(jǐ)动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书(shū)上却(què)有(yǒu)详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸(shī)体进行一系列的(de)操(cāo)作。首先就是(shì)用(yòng)自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死(sǐ)者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时(shí)候，必须(xū)是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如果在(zài)晚上(shàng)的时(shí)候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒(dào)下去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以在(zài)古代的时候，所有的(de)赶尸人手上都(dōu)有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要(yào)有(yǒu)起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们(men)听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信(xìn)科(kē)学。而至(zhì)于这(zhè)个湘西赶尸(s风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里hī)，很(h风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里ěn)有可能(néng)只是一个(gè)传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当真。

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