随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么ong>双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为了达(dá)到性命同(tóng)源；心(xīn)灵相通的(de)境界的。

　　关(guān)于双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)以及双修是(shì)怎么进行(xíng)的，佛道双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思(sī)，雪(xuě)中悍(hàn)刀(dāo)行双修是指什么意(yì)思(sī)，道家(jiā)双(shuāng)修是指什么意思，古代的(de)双修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)小知识(shí)：

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命(mìng)同源、心(xīn)灵(líng)相通的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的介绍

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎(hū)心(xīn)，命之造化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉(jué)，命即是吾(wú)人之(zhī)生机。

双(shuāng)修(xiū)派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神(shén)等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双修也(yě)就是指神形兼(jiān)修，达(dá)到至高完(wán)美(měi)境(jìng)界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一(yī)点来说，就是对(duì)身心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人的(de)生命实际上是(shì)两个生命即精神生命(mìng)和生理生命的双重融合(hé)，人们通常说(shuō)要身(shēn)心健康，亏其一即(jí)残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命二(èr)字高度概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高完(wán)美的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低(dī)到高，由浅入(rù)深，并且要结(jié)合(hé)自(zì)身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那(nà)么(me)神秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便(biàn)是(shì)在一定(dìng)程度上借鉴(jiàn)了性命双修的(de)理论，只不(bù)过无法与(yǔ)真正的(de)道(dào)家修(xiū)行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者(zhě)，先(xiān)性后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念(niàn)，调(diào)整平衡，提(tí)高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服(fú)药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载和提(tí)及性命(mìng)双修(xiū)的典(diǎn)籍较多，下面(miàn)列出(chū)几(jǐ)本以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书(shū)托易(yì)象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命(mìng)双修(xiū)之(zhī)说亦有(yǒu)涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真人(rén)高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗三教(jiào)历代精(jīng)义，一出世就广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者(zhě)，屠刀放下，立(lì)地成佛，又(yòu)何须(xū)多(duō)此累(lèi)赘哉(zāi)！如据(jù)理而言，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒指男女(nǚ)之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么之口实，使求(qiú)出离于(yú)欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什(shén)么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多(duō)人的(de)理解中意思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家(jiā)对男(nán)女(nǚ)双修(xiū)的(de)一种误(wù)解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在(zài)我们(men)常看的武(wǔ)侠小说中，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不过(guò)是男女互(hù)相辅助提(tí)升修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正常的功法而(ér)已(yǐ)，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和(hé)道家(jiā)密(mì)传的房(fáng)中术内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的(de)功法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然功(gōng)法名(míng)字上非(fēi)常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说中提起的(de)阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似(shì)乎这种功(gōng)法也极其(qí)难以修(xiū)炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求(qiú)的(de)非常苛刻，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修的男女，并不是(shì)指的(de)在红尘中普通平(píng)凡的(de)色男色女，修(xiū)炼这种功法需要男女双方(fāng)在精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男(nán)女双方想要修炼这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)需要极(jí)高(gāo)的(de)修炼基(jī)础，而且还需要经历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提升男女双(shuāng)方的(de)功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起(qǐ)修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于(yú)双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行(xíng)的以及双修(xiū)是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什(shén)么(me)意思，道(dào)家双(shuāng)修是指什么意思，古代的(de)双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下的生活小知(zhī)识(shí)：

双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到(dào)性命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么(me)意(yì)思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为了(le)达到性命同源(yuán)、心灵(líng)相通的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也(yě)解释(shì)过性命之说：性(xìng)即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修也(yě)就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美(měi)境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就(jiù)是对(duì)身心(xīn)两方面的修(xiū)炼，人的生命实际(jì)上是两个生命即(jí)精(jīng)神生命和生理(lǐ)生命的双重融合(hé)，人们(men)通(tōng)常说要身(shēn)心健康(kāng)，亏(kuī)其一(yī)即残(cán)缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人生的(de)两大要素。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完(wán)美(měi)的(de)境界。

性(xìng)命双修的(de)修炼

　　性命双修(xiū)讲究(jiū)循序渐(jiàn)进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要(yào)结合(hé)自(zì)身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修(xiū)并没有(yǒu)想象(xiàng)中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累(lèi)功德(dé)，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修(xiū)的(de)理(lǐ)论，只不过无法与(yǔ)真正的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性(xìng)，从(cóng)命(mìng)功入手(shǒu)，炼精化气(qì)，去(qù)病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性后(hòu)命，先从性功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服(fú)药(yào)和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的典记(jì)载和提及性命(mìng)双修的典籍(jí)较多，下面列出(chū)几本(běn)以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道教经典之(zhī)一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著(zhù)，四(sì)大(dà)内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破(pò)除三教门(mén)户之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世(shì)就(jiù)广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其(qí)神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出(chū)离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须(xū)多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之(zhī)法则，一阴一(yī)阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后(hòu)世流为纵欲(yù)之口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的男女(nǚ)双修(xiū)，在很多人的理(lǐ)解中(zhōng)意思就是"男女交合(hé)"，但其(qí)实这是大家对男女双修的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼的一(yī)种很正常的功法而已，并没(méi)有(yǒu)大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽(suī)然功法名(míng)字上(shàng)非常相(xiāng)似，但是从(cóng)本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双修的男女(nǚ)，并(bìng)不是指的(de)在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需(xū)要男女双方在精(jīng)神上能够(gòu)高度的(de)默契，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀(xī)互(hù)相感知(zhī)，男女(nǚ)双方想要修炼这(zhè)种功法需要极高的修炼基础，而且还需要经(jīng)历一(yī)段(duàn)很长时间(jiān)的磨合(hé)，武侠小说(shuō)中的(de)阴(yīn)阳双修虽(suī)然能提升男(nán)女双方的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

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