2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的(de)女性的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦(dàn)等(děng)专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题(tí)的(de)开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会(huì)地(dì)位低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的(de)角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武(wǔ)生(shēng)、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧(jù)中(zhōng)的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因(yīn)性格(gé)与(yǔ)身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如(rú)扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大(dà)将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子(zi)生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名(míng)武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中年(nián)以上(shàng)的(de)男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏(xì)职能(néng)，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和(hé)锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班陆续(xù)进入(rù)北京，他们与来(lái)自湖(hú)北(běi)的汉(hàn)调(diào)艺人(rén)合作，同时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔(qiāng)的(de)部(bù)分剧(jù)目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空(kōng)前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩(cǎi)化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不(bù)是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的(de)别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成(chéng)为明(míng)、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏(xì)曲(qū)累递发(fā)展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出(chū)现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图(tú)案(àn)象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物(wù)或某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源(yuán)，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某(mǒu)种特殊(shū)类(lèi)型(xíng)的人物(wù)为(wèi)采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残(cán)暴(bào清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢)，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画(huà)方法，基(jī)本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官(guān)部位和面部的(de)纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生(shēng)理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服(fú)务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有民(mín)族特色的、以(yǐ)人(rén)的面(miàn)部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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