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兵革非不坚利(lì)也的兵(bīng)革的意思，兵革非不(bù)坚利也的意(yì)思坚利(lì)

　　“兵革非不坚利也”的兵(bīng)革(gé)的意思没带罩子让捏了一节课感受：泛指兵器配(pèi)备(bèi)。

　　出自《得道多(duō)助，失道寡助》：“城非不高也(yě)，池非不深也(yě)，兵革非不坚(jiān)利(lì)也，米粟非(fēi)不多也，委而去之(zhī)，是有利地(dì)势不如人(rén)和也。

　　故曰：域民不以封疆之界，没带罩子让捏了一节课感受固国不以山(shān)溪之险，威全国不以兵革(gé)之利。

　　”译文：城墙并不是(shì)不(bù)高(gāo)啊(a)，护城河(hé)并不是不深啊(a)，兵(bīng)器配备也(yě)并不是不精巧啊，粮食供(gōng)应也并不是(shì)不充足啊，可是，守城一方(fāng)仍(réng)是弃城(chéng)而(ér)逃，这是由于(yú)作战的地舆局势（再好），也比不上(shàng)深(shēn)得人心(xīn)、内部联(lián)合啊。

　　所以(yǐ)说：使(shǐ)大众久居下来而不迁到其它的当地(dì)去，不(bù)能依托划定边境(jìng)的边界，巩固(没带罩子让捏了一节课感受gù)国防不能靠山河(hé)的险峻(jùn)，震撼全(quán)国(guó)不能靠武力的(de)强壮(zhuàng)。

　　《得道多助，失道寡助》出(chū)自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、善良(liáng)方面，会得到多数人(rén)的支(zhī)撑(chēng)协助；

　　违(wéi)反道义、善良，必定陷于孤立。

　　文章经过对“有利地(dì)势”、“有利地势”、“人和”，并将这(zhè)三者加以比较，层(céng)层递进。

　　证明了(le)“有(yǒu)利地(dì)势不如有利地势(shì)，有利地势(shì)不如人(rén)和”的道理。

兵(bīng)革非(fēi)不坚利也(yě)的坚利是(shì)什(shén)么意(yì)思?

　　“坚利”的意思是：坚韧而尖利。

　　此句语(yǔ)出《孟子：有利(lì)地势不如有利(lì)地势，有利地(dì)势不如人和》，其间，兵指兵(bīng)器，革指其他配(pèi)备。

　　全(quán)句的意思是：作(zuò)战的兵器和配备不(bù)是不精巧啊！

　　原文中，孟子强调了战(zhàn)役中主观因素的重(zhòng)春睁要(yào)性(xìng)，人和(hé)在战役中的(de)主导作用(yòng)。

　　“坚(jiān)利”的引用释义

　　1、唐·柳宗元《非(fēi)国语(yǔ)上·问战》：“士卒之熟练者众寡(guǎ)？器械之坚利者何(hé)若？” 

　　2、清·刘献廷(tíng)《广阳杂记》卷(juǎn)四：“火器兵(bīng)仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范(fàn)文澜、蔡(cài)美彪等《中国通史》第二(èr)编第二章第四节：“不过销森扮羌人刀不坚(jiān)利，四万(wàn)汉亏灶兵一个月便可打(dǎ)败三万(wàn)羌兵。

　　”

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