10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米-橘子百科-橘子都知道

10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词(cí)是(shì)词人为雁殉情(qíng)而死的(de)事所感动而(ér)作的，寄(jì)托自(zì)己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归(guī)遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的(de)双雁(yàn)竟(jìng)比人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离(lí)的(de)情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地(dì)方，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹(nào)，而(ér)今却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却不会再(zài)归来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的(de)大雁决不(bù)会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前(qián)身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问(wèn)赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄(xù)足(zú)了笔势(shì)，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内(nèi)在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死至情深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句陡然(rán)发问似(shì)雷(léi)霆万钧(jūn)，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁(yàn)的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐(lè)，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁(shuí)去(qù)”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是对大(dà)雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必然会进行(xíng)生与(yǔ)死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自(zì)然(rán)景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁(yàn)决不会和一般(bān)的(de)莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托(tuō)，更加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也(yě)会有像(xiàng)他和(hé)他的(de)朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨客(kè)，来(lái)寻访10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米这(zhè)小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出(chū)了人们(men)的感动(dòng)之(zhī)深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓了(le)词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了(le)全词(cí)的历(lì)史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应(yīng)试途(tú)中(zhōng)，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其中一(yī)只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下(xià)这一对大(dà)雁，把它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加以修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世(shì)称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛(tán)盟主，又是金元(yuán)之际在文学(xué)上承前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮(mù)雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景物衬(chèn)托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出自(zì)于(yú)"问世间、情是何物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词人(rén)为(wèi)雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它(tā)多(duō)少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别(bié)才(cái)真的是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下(xià)去(qù)又有什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四(sì)起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般，死后(hòu)化(huà)为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身后(hòu)名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一十六(liù)字(zì)，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句第一字(zì)皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一(yī)统(tǒng)志(zhì)》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piā10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米n)指(zhǐ)山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突(tū)如其(qí)来，先(xiān)声夺人(rén)，犹(yóu)如盘(pán)马(mǎ)弯(wān)弓(gōng)，为下(xià)文描写雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了(le)难(nán)以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁殉(xùn)情前心(xīn)理(lǐ)活(huó)动(dòng)细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤(gū)雁心(xīn)中必(bì)然会(huì)进行生与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助(zhù)对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的(de)描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂(hún)》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大(dà)雁决不(bù)会和一般的莺(yīng)儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人(rén)展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写(xiě)出了人们的(de)感动之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了(le)词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人(rén)元好问，在赴并州(zhōu)应试(shì)途(tú)中，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山(shān)，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上承前启后(hòu)的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全集》《中州集(jí)》。