高山(shān)流水是什么意(yì)思服(fú)务项(xiàng)目，服务里面高山流(liú)水是什么意思是(shì)高山流(liú)水比喻(yù)知音难(nán)遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意(yì)思服(fú)务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子(zi)期能(néng)领会(huì)其中的(de)含意。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不(bù)住在(zài)临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼，便又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感破(pò)了自己从不离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧(ba)的特色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯(bēi)子底下(xià)会(huì)有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里(lǐ)的(de)特色然后(hòu)给这(zhè)个特色经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨(jù)大的工作压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社(shè)会(huì)的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有了(le)实质性(xìng)的突(tū)破(pò)。

　　尤其(qí)是(shì)在(zài)明末清初时，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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