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非(fēi)练实不食的练实(shí)是什(shén)么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是(shì)竹(zhú)子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素(sù)练(liàn)、江平如(rú)练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习(xí)，多次操作：练(liàn)习、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇(piān)名(míng)，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　全篇由(yóu)两大(dà)部分组成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟河神(shén)的谈话，一问一答一气呵(hē)成(ch地肖指哪几个生肖？éng)，构成本篇(piān)的主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周(zhōu)战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创(chuàng)立了(le)华(huá)夏(xià)重要的(de)哲学学(xué)派庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的(de)练实是通(tōng)假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是(shì)指竹(zhú)子开(kāi)花(huā)后结的(de)果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子(zi)·秋水》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏(chú)发于南海，而飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实(shí)不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱(chī)得腐(fǔ地肖指哪几个生肖？)鼠，鹓雏(chú)过(guò)之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往看望他(tā)。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整整(zhěng)三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到(dào)一(yī)只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认识外物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了(le)认识(shí)事物(wù)的复(fù)杂性，即事物本(běn)身的相对(duì)性(xìng)和认知过程的变异性，指出了认知之(zhī)不易和准确判(pàn)断的(de)困难。

　　但篇(piān)文(wén)过(guò)分(fēn)强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物(wù)自(zì)化，返归(guī)无为，这便(biàn)是(shì)庄(zhuāng)子的无(wú)为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功(gōng)名(míng)利禄(lù)的态(tài)度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比(bǐ)作鸱，把功(gōng)名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于(yú)功名(míng)利(lì)禄且无端猜忌别(bié)人(rén)的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学(xué)家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲(zhé)学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期(qī)道家学派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要(yào)代表(biǎo)人物之一(yī)。

　　与老子并称(chēng)为(wèi)老庄。

　　庄子(zi)的想象(xiàng)力极(jí)为丰(fēng)富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙难言(yán)的哲理说得引(yǐn)人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子

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