敬(jìng)告：本文包含一定非(fēi)常识的边(biān)缘知识，以及部(bù)分未(wèi)经证实的信息，可能会影响(xiǎng)观看者三观，请自(zì)带(dài)良好的(de)分辨能力和接(jiē)受态度(dù)。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会(huì)上被(bèi)人(rén)以(yǐ)37万8千英镑所拍(pāi)得，这份(fèn)手(shǒu)稿总共有三张纸和六(liù)面的(de)内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当(dāng)时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房(fáng)子(zi)就(jiù)烧了起(qǐ)来，这份手稿就是(shì)在火灾之后被(bèi)救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面研(yán)究的(de)不是(shì)物理或(huò)者数学，而是牛(niú)顿(dùn)想通过研(yán)究古埃(āi)及的(de)金字塔，来一窥圣经上末世论的(de)研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家，提出(chū)了万有(yǒu)引力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹(zī)几(jǐ)乎同时。其实(shí)牛顿(dùn)除了是物理学家数学家以(yǐ)外，他(tā)也(yě)很热衷于天文(wén)学自然哲学还有炼(liàn)金(jīn)术(shù)，很多人(rén)觉得很奇怪为什么如(rú)此伟(wěi)大的科学家，在晚(wǎn)年(nián)的时候(hòu)为什么会去(qù)钻研一些(xiē)与科学对立的(de)玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实际(jì)上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多(duō)的书，这些书中几乎有80%是写关(guān)于神学(xué)的。所(suǒ)以牛顿是一个(gè)完完全全有神论者，他做的一系列的科学研究(jiū)也是为了更好地(dì)去(qù)证明上(shàng)帝的存在(zài)，所以他从一开始就(jiù)在研究神学而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自然形成的，而是出于智(zhì)慧的(de)设计(jì)和创造，更何况这(zhè)个规律(lǜ)有(yǒu)序(xù)的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙(miào)的规则证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的(de)经济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样(yàng)形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最(zuì)后(hòu)一位魔(mó)法师，所以我们可(kě)以知道(dào)物理学成就(jiù)只是牛顿毕(bì)生所(suǒ)研究的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那(nà)在开头提到(dào)了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其(qí)实是想要了解古埃(āi)及人所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)实际上到(dào)底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢(ne)？其中(zhōng)最重要的一个原因是想用来在天(tiān)文的(de)尺度上面验证自己提(tí)出的万(wàn)有引力(lì)的定(dìng)律，为(wèi)了做到这点(diǎn)他就必须(xū)知道地球的周长是(shì)多少，其(qí)实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公(gōng)元前(qián)200年左右就(jiù)有古希腊的数学(xué)家(jiā)厄拉(lā)托西尼给计算出来了(le)。

但牛(niú)顿觉得厄拉(lā)托(tuō)西尼(ní)这个(gè)数据不够(gòu)准(zhǔn)确，于是(shì)他又找到了另一(yī)位古希腊的哲学(xué)二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗家(jiā)阿纳科西曼德所提出的(de)数据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛(niú)顿(dùn)就觉得(dé)他的数据会(huì)比较(jiào)准确。但是这里出现了一(yī)个问题(tí)，阿纳科西(xī)曼德所使用的(de)数(shù)据长度单位(wèi)跟牛顿(dùn)所(suǒ)使用的(de)长度单位完全(quán)不同，古希腊人所使用的长度(dù)单位(wèi)是(shì)Stadion，牛(niú)顿经过一番(fān)推(tuī)测认为古希腊人所使用的(de)长度单位很(hěn)可能源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找(zhǎo)了在当时研(yán)究古希(xī)腊金(jīn)字塔(tǎ)的第一人约翰格(gé)利弗的(de)著(zhù)作。试图去了解古希(xī)腊人在建筑(zhù)金字塔的时(shí)候，所使用(yòng)的长度单位到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多(duō)长，所(suǒ)以只要了解金字塔所(suǒ)使(shǐ)用的长度单(dān)位到底有(yǒu)多长，他就可以反(fǎn)推(tuī)出阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的(de)地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度(dù)上去验(yàn)证他的万有引力(lì)定律。所以统一度量衡这个东(dōng)西实在是太重要了(le)。

除此之(zhī)外(wài)，牛顿之所(suǒ)以研究古(gǔ)埃(āi)及的长度单位(wèi)还有(yǒu)另一个原因(yīn)，那(nà)就(jiù)是他想要了解(jiě)旧约圣经(jīng)上(shàng)所描(miáo)述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西(xī)结(jié)在异象(xiàng)中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世(shì)论这很有(yǒu)可能(néng)就是所谓(wèi)的(de)那第三圣殿。第(dì)一(yī)圣殿指(zhǐ)的(de)就(jiù)是所罗门王(wáng)所建造的所罗(luó)门圣殿，在(zài)公(gōng)元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来(lái)圣(shèng)殿在公元前(qián)516年重(zhòng)建(jiàn)，这(zhè)就是第二圣殿(diàn)。但(dàn)是这第二圣殿在公元70年的(de)时候又被罗马帝国(guó)镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太(tài)教的末世论之中，未来将会有一位弥赛(sài)亚降临(lín)，并且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复(fù)兴伟(wěi)大古(gǔ)老(lǎo)的以色列王国，然后人类将会(huì)进入到(dào)一(yī)个(gè)幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其实指的就是(shì)一个悲惨时(shí)代的结束，然后进入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对于(yú)第(dì)三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入(rù)口，有什(shén)么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容(róng)都有他的奥(ào)秘在(zài)里面，不是可(kě)以随(suí)便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要(yào)了(le)解了这个第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临(lín)，这(zhè)就是他为什(shén)么研究金字(zì)塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经(jīng)里描写的建筑(zhù)都在现实考古中(zhōng)被(bèi)一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现实存在(zài)的可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏(cáng)着(zhe)一些圣(shèng)经密码，解读了一(yī)些(xiē)对于未来世界的预(yù)测，这(zhè)个有(yǒu)机会再详细(xì)讲解(jiě)，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是(shì)想让大(dà)家更加地了解牛顿(dùn)到(dào)底做了什么(me)，包括他为什么(me)转(zhuǎn)行(xíng)研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精(jīng)神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花费这么多(duō)精(jīng)力去研究，这也是(shì)他站(zhàn)在科学角度上对(duì)待科学的严谨和尊重(zhòng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗