独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及(jí)独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖，独肖(xiào)有哪几个生(shēng)肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生(shēng)肖都有丰富(fù)的(de)传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自(zì)大自然界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传(chuán)说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物(wù)的习性来(lái)分(fēn)配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活(huó)动(dòng)的动物，因此以子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之时出来觅(mì)食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会(huì)的生活起居作息(xī)系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　勿必和务必的区别，务必是什么意思呀　古人(rén)将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十(shí)二分，用(yòng)十(shí)二支表示(shì)，而十二支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八(bā)星宿存(cún)在对应关(guān)系。

　　明(míng)代大(dà)学(xué)士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八种动(dòng)物配属二十八(bā)星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿(sù)配动物(wù)即前(qián)十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有附会(huì)，二八星宿配动(dòng)物的(de)记载要(yào)晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二(èr)年，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下(xià)六岁一穰，六(liù)岁一(yī)康(kāng)，几十(shí)二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存在(zài)周(zhōu)期，食(shí)草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物(wù)在(zài)不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不同(tóng)年份出(chū)生的人如能模(mó)仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成生(shēng)肖动(dòng)物，以(yǐ)此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一(yī)。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用(yòng)某(mǒu)种动物、无(wú)生(shēng)物或自(zì)然现象的图形作为(wèi)本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人(rén)和(hé)野兽的混合形(xíng)象形象就是(shì)远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾(téng)是(shì)熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了(le)经济(jì)目的(de)而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活(huó)，先民(mín)对(duì)其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作为本(běn)氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人(rén)与(yǔ)纪历十二兽同(tóng)列，是(shì)原始人人兽不分的思想(xiǎng)意(yì)识在现(xiàn)实(shí)的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集(jí)市之名（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄(huáng)帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社(shè)会的(de)图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也有类似(shì)的(de)十(shí)二(èr)生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也(yě)许并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推翻此(cǐ)说，世(shì)界各国都有类似(shì)的动物(wù)崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的(de)传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一(yī)种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们经常(cháng)患得患(huàn)失，不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意勿必和务必的区别，务必是什么意思呀念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出(chū)来。

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