君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也(yě)是什(shén)么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是(shì)“向酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大(xiàng)外(wài)物借助”的。

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君子(zi)性(xìng)非异也(yě)善假于物也(yě)是(shì)什(shén)么句式出自(zì)哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子(zi).劝(quàn)学》，意思(sī)是(shì)：“君子的(de)资质秉性(xìng)跟一(yī)般人(rén)没(méi)什(shén)么不(bù)同，（只是君(jūn)子(zi)）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的(de)《劝学》是(shì)历来为人们(men)所传(chuán)诵的(de)名篇，其(qí)中(zhōng)有(yǒu)些警句，已成为勉励(lì)学(xué)习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明(酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大míng)道(dào)理。

　　这些(xiē)比喻取之(zhī)于人们熟悉的事(shì)物，又包含(hán)丰富的含义，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中除少数地(dì)方直(zhí)接说明道理外，几(jǐ)乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点(diǎn)，这是本文在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造(zào)比喻的技(jì)巧(qiǎo)很高，因此(cǐ)这些比喻精警(jǐng)动人(rén)。

君子(zi)非生异也(yě)，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的(de)表述是(shì)：“君子生(shēng)非异也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么(me)不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资质(zhì)酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大、禀赋。

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