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不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵

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礼(lǐ)崩乐坏是什(shén)么时期(qī)的事件啊(a),礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时(shí)代

  礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的过(guò)程。

  西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线时(shí)期(qī),此时的礼乐只是受到了局部的(de)破坏,而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏(huài)的程(chéng)度便开(kāi)始逐渐加深,特(tè)别是在战国后期,整个礼乐制(zhì)度已被破坏得面(miàn)目全非。

礼崩(bēng)乐(lè)坏的原(yuán)因(yīn)

  (一)王室的(de)衰微

  西(xī)周(zhōu)末期周王的统治(zhì)不断受到外族的(de)侵(qīn)扰,而王室内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化(huà),周王(wáng)朝面(miàn)临着即(jí)将灭(miè)亡(wáng)的(de)危(wēi)害。

  而面对这种灾难的时候,各阶级的(de)统治(zhì)者却无动于衷。

  由(yóu)于周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)实(shí)行(xíng)分封制(zhì),土地经常赏(shǎng)赐给诸侯,周王室实际控(kòng)制的(de)土地就越来越(yuè)少了(le)。

  (二)诸侯(hóu)对特权的追求

  “周郑交质(zhì)”事(shì)件(jiàn)是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志,从前至(zhì)高无上的(de)周王室能和诸侯国达(dá)成如此(cǐ)平等的契(qì)约(yuē),这(zhè)本(běn)身就(jiù)是(shì)因(yīn)为自身(shēn)地位(wèi)下降,能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之上。

  此(cǐ)后的“繻(xū)葛之战”周王的失败(bài)更是(shì)让自身的权威受到了致命一击。

  从此,在诸(zhū)侯眼里(lǐ),周王室(shì)仅仅是一具空壳,并(bìng)无(wú)实际的权力。

礼崩乐坏的历(lì)史(shǐ)背(bèi)景

  (一)西周社会(huì)大体情(qíng)况

  周武王灭(miè)商后建立了西周(zhōu)王(wáng)朝,为巩固其统治,在国都附近(jìn)分(fēn)封了(le)许多诸侯国。

  周朝的分封制(zhì)使(shǐ)得诸侯(hóu)国的建立成为周王(wáng)室御(yù)外的屏障,也为(wèi)统治者的治理提供便利,但也为后来的诸(zhū)侯争霸(bà)、逾越王权(quán)埋下了隐患。

  西不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵(xī)周(zhōu)以善农耕而(ér)闻(wén)名(míng),因此,周的农业十分(fēn)发达,种植的粮食品种繁多,基本(běn)包括(kuò)了后世所有的基本品种,而铸造、丝织等其他方面也(yě)很发达(dá)。

  经济(jì)上发展,政(zhèng)治上稳定,于是周(zhōu)王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋时(shí)期(qī)的由盛而衰

  随着昭王即(jí)位后就开始对外(wài)用兵,其子穆(mù)王除对外大规模用(yòng)兵之外,还对内(nèi)加强(qiáng)镇压,增(zēng)重刑(xíng)罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟(pì)五刑共(gòng)不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵三千(qiān)条”。

  (三)战国社(shè)会大体情(qíng)况

  礼(lǐ)乐制度经(jīng)过(guò)了两次大的摧残(cán)和(hé)动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏(huài)出(chū)现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

  在西周时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严(yán)等级的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而引起(qǐ)的(de)社会(huì)秩(zhì)序混乱(luàn)。

  现可释义为(wèi)伦理道德(dé)文化的日渐散失导(dǎo)致人(rén)心不古,世风日下(xià)的现(xiàn)象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来(lái),礼崩乐坏,狂狡有作,自(zì)己制则,而事不稽。

  成语用法(fǎ):联合式,作宾语、定语(yǔ),含(hán)贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期(qī)已久矣。

  君(jūn)子三年不(bù)为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必(bì)崩(bēng)。

  释(shì)义:指周(zhōu)代(dài)封建制度的(de)规(guī)章(zhāng)制度遭(zāo)到极(jí)大的破坏,寓意社会制度和文(wén)化秩(zhì)序(xù)遭遇重大变(biàn)局,驱需(xū)内圣外王之人改进(jìn)。

  礼在中国古代不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵是社会(huì)的典章制度(dù)和道德规范。

  成语造句

  1、现实依(yī)据(jù)就(jiù)是苟(gǒu)子所处(chù)的时闷灶代(dài),的混(hùn)乱迫使人(rén)们(men)重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密(mì)切(qiè)相关的(de)文艺的(de)重视。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩乐(lè)坏,纲常扫地以尽,中国封建社会(huì)的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制(zhì)最(zuì)健(jiàn)全之时期(qī),认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应得到修正(zhèng)。

  4、它让(ràng)我们看到,在春秋礼崩乐(lè)坏(huài)的社会(huì)现实掩映(yìng)下的温柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊礼重义。

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