日(rì)本四世纪贵族大墓挖出(chū)“蛇剑”和(hé)“盾镜”本文(wén)作者 倪方六最近，日本网友热(rè)议日本国一(yī)起重大(dà)的(de)考古发现(xiàn)。去年，从奈良(liáng)市西部最大(dà)的圆(yuán)形(xíng)墓(mù)——富(fù)雄丸(wán)山古墓区域，挖出了(le)两件(jiàn)特(tè)别的随葬品——铁(tiě)质“蛇剑”和青铜“盾镜(jìng)”。

富雄(xióng)丸(wán)山(shān)古(gǔ)墓

日本媒(méi)体报(bào)道盾镜和蛇剑的发现青(qīng)铜镜与(yǔ)铁剑，在(zài)日本古(gǔ)墓葬中已出土很多，但(dàn)这两(liǎng)件东西真的不一般，被日本专家视为(wèi)“国(guó)宝”，引起轰动(dòng)，大小媒体竞相报道(dào)。大家常见的镜子是圆形(xíng)或方形(xíng)的，这(zhè)件青铜镜(jìng)外形(xíng)却像古(gǔ)代士兵作战用盾牌，长64厘米，最宽处约30厘米，上面(miàn)还有精美的纹饰。日本考古专家从(cóng)来(lái)没有见过(guò)这种(zhǒng)形状(zhuàng)的青(qīng)铜镜。

盾镜（局部）

盾镜(jìng)原物当初(chū)出(chū)土时，考古人员以为是“青铜(tóng)板”，小(xiǎo)心翼翼地(dì)把它(tā)翻过来，才发现特(tè)别(bié)，并不是镜子(zi)，经实验室检(jiǎn)测，一(yī)面竟然曾被抛光，与(yǔ)常规镜子一样，另一面有供支撑(chēng)或穿绳子的突起(qǐ)柱孔，最(zuì)后(hòu)确定是青铜镜。因(yīn)形(xíng)状似(shì)盾牌，镜身有(yǒu)鼍龙（怪兽）纹、锯(jù)齿(chǐ)纹和三重圆形纹，遂(suì)定名为“鼍(tuó)龙纹(wén)盾形(xíng)铜(tóng)镜”，简称(chēng)“盾(dùn)形青(qīng)铜(tóng)镜”或(huò)“盾(dùn)镜”。

蛇剑出土现场再说(shuō)铁剑，更是罕见，长达2.3米(mǐ)，有别于(yú)传(chuán)统的剑身(shēn)，弯(wān)弯曲曲的，如蛇(shé)行状，故称为(wèi)“蛇(shé)形（行）剑“，简称“蛇(shé)剑”。日本迄今(jīn)已发现80多(duō)把“蛇(shé)剑(jiàn)”，但(dàn)这把蛇(shé)剑出现在(zài)1600年前(qián)的古墓中，不(bù)只在日本(běn)，在东亚(yà)也是同期最(zuì)古(gǔ)老(lǎo)的一把。1600年前，日(rì)本连本(běn)国文字都没有，即使有文字也是中国传过去的汉字。所以，有中国网友听说(shuō)后马上产生联(lián)想：“会不(bù)会是中国的？”，怀疑当年日本并没有这么高的工艺(yì)铸(zhù)造(zào)水(shuǐ)平(píng)。

蛇剑出土现场日本专家对盾镜和(hé)蛇剑的出土，也(yě)相当意外，惊喜之(zhī)中不乏疑(yí)惑。这面盾镜系铸(zhù)造工艺，使用一种特制的模具。有(yǒu)日本(běn)专家面对本国媒体采访时坦(tǎn)言， “老实说(shuō)，我很惊讶，大约1600年前，我们是否有(yǒu)技术来塑(sù)造这种精致的图案。”

蛇剑(jiàn)的铸造难度更大，是(shì)用(yòng)热(rè)铁敲(qiāo)击和锻造出来的，要制(zhì)作这么长的剑，就必须有相(xiāng)当大的炉(lú)子(zi)，还需要大量(liàng)的铁原(yuán)料，和先进(jìn)技术与制作工艺。当年的日本可以做到(dào)吗(ma)？

蛇剑出土现场当然日本专家在疑惑(huò)之(zhī)余也不忘赞美，称(chēng)蛇剑(jiàn) “是(shì)当时铁匠技术的(de)杰作(zuò)”。进(jìn)一步分析，还有一种可能，日(rì)本拥(yōng)有这么高的铸(zhù)造能力(lì)和工艺(yì)水平，应该是“渡来人”带来的。渡来人，是日本人类学家对从(cóng)中国大(dà)陆或朝鲜(xiān)半(bàn)岛渡(dù)海到日本之群体的(de)称呼。1600年前正是(shì)大量渡来人或其(qí)后裔出现在(zài)日本(běn)的时候，渡(dù)来人不只带来的先进的农耕文明，比如中国长江流域的水稻(dào)栽(zāi)种技术(shù)，也带(dài)来了葬俗(sú)，中(zhōng)国中原普遍(biàn)可见的大坟头——陵墓文化(huà)也(yě)流(liú)行(xíng)于日本洲岛，出(chū)现(xiàn)了有大(dà)量(liàng)堆积(jī)封(fēng)土的(de)坟墓，日本历史学家形(xíng)象地定义这一时(shí)期为“古(gǔ)坟时代”。

蛇剑和(hé)盾镜发(fā)现地剖(pōu)面图(tú)富雄丸山古(gǔ)墓建造于四(sì)世(shì)纪后半叶(yè)，这(zhè)时期日本洲岛(dǎo)上(shàng)最大的国家叫邪马台(tái)国。主流(liú)观点认(rèn)为，邪马(mǎ)台是现(xiàn)代日(rì)本的起(qǐ)源(yuán)国，出现于公元(yuán)二世纪末至(zhì)三世纪初，四世纪是其(qí)重要发展时期。但(dàn)令日本(běn)专(zhuān)家困惑(huò)的是(shì)，在这么一(yī)个重要(yào)发展(zhǎn)时(shí)期却不见(jiàn)文字记载(zài)，成了历史空白(bái)，非常蹊跷(qiāo)。作为日(rì)本史(shǐ)研(yán)究(jiū)资料库的(de)中国(guó)史(shǐ)书上，也不(bù)见(jiàn)记载(zài)，日加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差(rì)本学(xué)者(zhě)称之为“神(shén)秘(mì)的四世纪”，或“空白的四世纪(jì)”。

文物出土地位(wèi)置示意图顺便说一下，日(rì)本历史学界有一默认的共识，要研究日本史，特别是早期日本(běn)史要从中(zhōng)国历(lì)史书中寻找材料，现(xiàn)代日本国家的起源信史(shǐ)也只(zhǐ)有(yǒu)中国(guó)史(shǐ)书中有。正(zhèng)因(yīn)为这(zhè)样，古(gǔ)今日本历史学者都识汉字(zì)，懂汉语(yǔ)，能读中国(guó)古书，有的甚至(zhì)比中国(guó)学(xué)者还(hái)精通。《三国志·魏书·东夷传(chuán)》提到了倭人建立的“邪马台国”，并(bìng)对该国(guó)情况作了交代，这是(shì)一个女王(wáng)执政国，女王卑(bēi)弥呼(hū)始向曹魏(wèi)国(guó)进贡称(chēng)臣(chén)，《三国志·魏书·少帝(dì)纪(jì)》记载， “（正始）四年十二月，倭国女王俾弥呼遣使(shǐ)奉(fèng)献”，这样的(de)进贡，在曹魏时至少(shǎo)有四次。

新闻发布会展示蛇剑图片(piàn)曹魏(wèi)也曾两(liǎng)次遣使至(zhì)邪(xié)马台国(guó)，尊卑弥呼为(wèi)“亲魏倭王”，献以金(jīn)印、紫(zǐ)绶。司马灭(miè)曹代魏建(jiàn)晋，邪马台国与中国仍(réng)有交流(liú)。《晋书(shū)·四夷(yí)列传·倭(wō)人》有 “泰始初(chū)，遣使重(zhòng)译入贡”一(yī)说(shuō)， “泰始(shǐ)”是晋武(wǔ)帝司(sī)马炎第一个年号，也(yě)是西晋第一个年号(hào)。但后来(lái)中国史书上却不见无邪马台国及女王的记载，只(zhǐ)言片语都没(méi)有，凭空消失一样。

新闻发布会上展示盾镜图片(piàn)在四世纪的加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差古墓(mù)葬中出土(tǔ)蛇剑和盾镜，这(zhè)是日本考古史上(shàng)从来没(méi)有事，因为是“空(kōng)白的四(sì)世纪”时期文物，自然显得相当珍贵，填补了日(rì)本四世纪的(de)空白，对邪(xié)马台国和现代日本国的形(xíng)成具有重大意义(yì)，日本(běn)学者因此(cǐ)称这一发现是“划时(shí)代(dài)的”。蛇剑和(hé)盾镜(jìng)立马身份倍(bèi)增(zēng)，成了日本的“国宝”，所以消息公开(kāi)后在全日(rì)本引起轰动，大小媒(méi)体(tǐ)竞相报道，并不难理解。

盾镜图案对比现在奈(nài)良(liáng)市组织各方(fāng)面专家，对这(zhè)两件文物进行了考证(zhèng)和研究，希望能发现隐藏在文物中的历史密码。墓主生(shēng)前(qián)有不低的地位(wèi)。较为贵重(zhòng)的随葬品(pǐn)一般放在棺材(cái)内，而这(zhè)两件东西发现的地方也很奇特，摆放在棺(guān)材盖上。为(wèi)什么(me)会这(zhè)样(yàng)？日本(běn)专家推断(duàn)，蛇(shé)剑(jiàn)和盾镜并不是(shì)实用器，而(ér)是作(zuò)为一种冥物随葬墓主的(de)。

日本考古爱(ài)好者参观考古(gǔ)现场将这两件东(dōng)西放在棺(guān)材上面(miàn)，用意何在？应(yīng)该是出于(yú)辟邪的考虑，也就是说，蛇剑(jiàn)和盾(dùn)镜是(shì)辟邪物。剑(jiàn)和镜子过去在(zài)中国和日本民间，都被认为有辟(pì)邪功能，在房间内悬桃木(mù)剑(jiàn)，就(jiù)是这意思(sī)，希望吓走鬼怪。而剑作为冷(lěng)兵器时代最(zuì)常见(jiàn)的主力作战武器之一，还有护卫墓主(zhǔ)的功(gōng)能，象征武士，魍(wǎng)魉魑魅见了就会(huì)走开。

放置在棺木上的蛇(shé)剑加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差镜(jìng)子则(zé)是古(gǔ)人离不了的生活用具(jù)，是整(zhěng)理(lǐ)仪容(róng)、化妆修饰必备(bèi)。镜子不只可以照脸，民(mín)去民(mín)间认为(wèi)还可让鬼怪(guài)现原(yuán)型，即所谓“照妖”。这样(yàng)分(fēn)析有道理，也(yě)较可信，日本古代非常(cháng)迷(mí)信，至今日(rì)本人的生活(huó)仍有很(hěn)多忌讳。当年(nián)的邪(xié)马台国正(zhèng)是(shì)这样(yàng)！

富雄丸山古坟发掘现场从(cóng)中国史书记载来看，邪马台国巫风盛行，女王卑弥呼应该(gāi)是最高级别的(de)巫师(shī)，当年(nián)邪马(mǎ)台国遣使来中国，随(suí)船都有巫师同行，还(hái)穿着丧服。关于“蛇(shé)剑”、“盾镜”的(de)更(gèng)多考古发现，日本学者尚(shàng)在研究之中，应该会有更多收获。

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