题西林(lín)壁古诗的诗意(yì)哲理，题(tí)西(xī)林壁的意思和哲理是(shì)《题西(xī)林壁》是一首诗中有画(huà)的写景诗(shī),又是(shì)一首哲理(lǐ)诗的。

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题西林壁古(gǔ)诗(shī)的诗意哲(zhé)理，题(tí)西林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认(rèn)清事物(wù)本质，就要从各个角度去(qù)观察(chá)，既要(yào)客观，又要全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成岭侧(cè)成峰，远近高(gāo)低各不(bù)同。

　　不识(shí)庐(lú)山真面目，只(zhǐ)缘(yuán)身(shēn)在此(cǐ)山中。

　　注(zhù)释：

　　题(tí)西林(lín)壁：写在西林(lín)寺(sì)的(de)墙壁上。

　　西(xī)林寺(sì)在(zài)庐(lú)山西麓。

　　题(tí)：书写(xiě)，题写。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐山(shān)总是南(nán)北(běi)走向，横看就是(shì)从东面(miàn)西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不同(tóng)：各不相(xiāng)同。

　　不识(shí)：不能(néng)认识，辨(biàn)别。

　　真面(miàn)目：指庐山真实的景(jǐng)色，形状(zhuàng)。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在现在江(jiāng)西省的(de)庐山上。

　　这首诗是题(tí)在寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻高峰，远近高(gāo)低看过去，千(qiān)姿百(bǎi)态不相同。

　　之所(suǒ)以不能认识庐山的真实面目，只是因为身处在这层(céng)峦叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生活中(zhōng)的事物千姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身处其中往往很难看清事物(wù)的本质。

　　如果不全方(fāng)位、多角度(dù)冷静客观(guān)地去观察与分析(xī)，就容易因为主客观的局限，被表象所迷惑(huò)，难(nán)以(yǐ)准确全面认识事物(wù)。

　　这(zhè)首(shǒu)《题西(xī)林壁》以理语入诗(shī)，写(xiě)得既有情趣，又有(yǒu)理(lǐ)趣(qù)。

　　元(yuán)丰九(jiǔ)年(nián)(1084年(nián))苏轼(shì)由黄州团练副使改任汝州(zhōu)刺史，他特(tè)地过江登临庐山(shān)，游山十余日，并在(zài)西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式(dú)特的观察和感(gǎn)受(shòu)出发，勾画出(chū)庐山的千姿(zī)百态(tài)，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不是(shì)一(yī)首纯粹(cuì)讴歌(gē)壮丽山河的写景诗，作者在措写景物中，用形象化(huà)的语言表(biǎo)达了一个深刻的哲(zhé)理。

　　前两句(jù)“横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾画，没有(yǒu)细致具体的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察(chá)中，从人们立足点、观察点的(de)不(bù)断(duàn)变换中，写出了庐山的多姿多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句“不识(shí)庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在此山中(zhōng)”，写诗人(rén)在观察中得到(dào)的启示。

　　苏轼向生活(huó)的深处开掘，把观感(gǎn)和哲理(lǐ)结合起来(lái)，从(cóng)而阐明了一个深(shēn)刻的道理：只有从(cóng)不同的方面了解(jiě)事物，既深入它的(de)内部细察精神实质，又站到事物之(zhī)上，总观(guān)它(tā)的全貌，才能给事物以正(zhèng)确的认识。

　　清(qīng)代的王国维(wéi)在《人间词话》中说(shuō)：“诗人对(duì)宇宙人(rén)生，须入乎(hū)其内，又须出乎(hū)其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎(hū)其外，故(gù)能观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正形象化地(dì)说明了这一道(dào)理。

题西林壁的意思(sī)和哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋(sòng)代(dài)文(wén)学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画(huà)的(de)写(xiě)景诗，又是(shì)一首哲(zhé)理诗，哲理蕴含在(zài)对庐山景色的描绘之(zhī)中。

　　前(qián)两句描述了庐(lú)山(shān)不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成(chéng)岭侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧面看庐山(shān)山饥(jī)孝(xiào)岭连(lián)绵起伏、山(shān)峰耸立，从远(yuǎn)处、近(jìn)处、高处、低处看都呈现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式庐山真正的面(miàn)目，是因(yīn)为我(wǒ)身处(chù)在庐山(shān)之中。

　　 创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗元(yuán)丰七年）五(wǔ)月间由黄州贬所(suǒ)改迁(qiān)汝州团练副(fù)使，赴汝(rǔ)州时(shí)经过九江，与(yǔ)友人参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的山(shān)水触发逸兴壮(zhuàng)思，于是写下了若(ruò)干首庐山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山景(jǐng)色的描绘之中.它告(gào)诉我们这样一个道(dào)理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛(tán)复杂,身处其中(zhōng)往往很难一下字看清(qīng)楚它的本质;如果不(bù)是处在错综(zōng)复杂的事物之(zhī)处(chù),不是(shì)全方位.多角(jiǎo)度冷静(jìng)客观的深(shēn)入观察与分(fēn)析,就容易因为个人的局限被局部现象所迷惑,对事物就(jiù)难有全面正(zhèng)确的认识。

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