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三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么

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  但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是什么(me),但使龙城飞将(jiāng)在不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思是但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是如果有像李广这(zhè)样骁勇(yǒng)善战的将军立马阵(zhèn)前,一(yī)定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关于但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是什么(me),但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思以及但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是(shì)什么,但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思和体会,但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思,但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马度(dù)阴山的(de)意思(sī)是什么(me),但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山是什么诗等问题,小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí):

但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有(yǒu)像李广这样骁勇善(shàn)战(zhàn)的(de)将军(jūn)立(lì)马阵(zhèn)前,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山(shān)出自唐代王昌龄的《出塞》其(qí)一(yī):“秦时明月汉时关,万里长征人未还(hái)。

  但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马度(dù)阴(yīn)山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的(de)明月和(hé)边关(guān),守边御(yù)敌鏖战万里征人未回还(hái)。

  倘若龙城的飞将(jiāng)卫青(qīng)如今还(hái)在,绝不(bù)许匈奴南下牧(mù)马度(dù)过阴(yīn)山。

  《出(chū)塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所做,《出(chū)塞》是乐府旧题。

  王昌(chāng)龄(líng)所处的(de)时(shí)代,正值盛(shèng)唐,这一时期,唐(táng)在对外战争中屡屡(lǚ)取(qǔ)胜,全民族(zú)的自(zì)信心极强(qiáng),边(biān)塞诗人的作品中(zhōng),多能体现一种慷慨激昂(áng)的向上精神,和克敌(dí)制胜的(de)强烈(liè)自(zì)信(xìn)。

  同时,频繁(fán)的边塞战争(zhēng),也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是(shì)反映了(le)人民的(de)这种和平(píng)愿望。

“但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不教(jiào)胡马度阴山”什么意思?

  这题我会!“但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)。

  ”的意思是:只要龙城的飞(fēi)将李广如今(jīn)还在,一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出(chū)处(chù)】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文(wén)】:

  秦时明月汉时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山(shān)。

  【译文】:

  依旧(jiù)是秦汉(hàn)时芹旦期的(de)明月和边关,守边御敌鏖战万(wàn)里(lǐ)征夫(fū)未回还。

  只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还在,一定不会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄(tí)踏(tà)过(guò)阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使:只要(yào)。

  龙(lóng)城飞(fēi)将:汉朝名将李广,龙城是唐(táng)代(dài)的卢龙城(卢龙城就是汉代(dài)的李(lǐ)广(guǎng)练兵之(zhī)地,在(zà三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么i)今河北省喜(xǐ)峰口附近一带,为汉代右北平郡所在地),纵(zòng)观李广一生主要的时(shí)间(jiān)都在抗击匈奴,防止(zhǐ)匈奴掠边(biān)。

  这(zhè)里指英(yīng)勇善(shàn)战的将领。

  令(lìng)有说法,龙城飞(fēi)将指的是卫(wèi)青(qīng)奇袭龙城的(de)事情。

  《汉书(shū)·卫青霍去病传》载,元(yuán)光六年(前129年),卫(wèi)青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏(lǔ)数百(bǎi)。

  笼城(chéng),颜师古(gǔ)三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么注曰(yuē):“笼”与“龙(lóng)”同。

  教:令,使。

  胡(hú)马:指侵扰(rǎo)内地的(de)外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古中部及(jí)河北(běi)北部。

  【创作背(bèi)景】:

  《出塞》是(shì)王(wáng)昌(chāng)龄早年赴西域时所作。

  王昌(chāng)龄(líng)所处盛(shèng)唐,所以在(zài)其边塞诗(shī)中,多(duō)能(néng)体(tǐ)现一(yī)种慷(kāng)慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  但是频(pín)繁的(de)边塞战争,也使人民不堪重负(fù),渴(kě)望和平,《出塞》正(zhèng)是(shì)反映了人民的(de)这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是(shì)一首著名的边塞诗,表达了(le)诗人希(xī)望(wàng)起任良(liáng)将,早日平息边塞战事(shì),使(shǐ)人民过上安(ān)定的生活的愿望。

  诗人从描写景物景入手,首句勾勒出一幅冷月(yuè)照边关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时关”不(bù)能理解(jiě)为秦时的明月(yuè)汉代的关。

  这里是秦(qín)、汉、关、月四字交错使用(yòng),在修(xiū)辞上叫“互文见义”,意(yì)思是秦汉(hàn)时的明(míng)月,秦汉时的(de)关。

  诗人暗(àn)示(shì),这里的战事自秦汉以来一直未间歇过,突出了时间的(de)久远。

  次句“万里长征(zhēng)人未还(hái)”,“万里(lǐ)”指边塞和(hé)内(nèi)地相(xiāng)距万里,虽属(shǔ)虚指,却突(tū)出了空间辽(liáo)阔。

  “人未还”使人联想(xiǎng)到(dào)战争给人带(dài)来(lái)的灾难,表达(dá)了(le)诗人(rén)悲愤的情感。

  怎样才能解脱人(rén)民的困苦呢?诗人寄(jì)希(xī)望于有才能的将(jiāng)军。

  “但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

  ”倘(tǎng)若攻袭(xí)龙城的卫青和(hé)飞(fēi)将(jiāng)军李广而(ér)今健在,绝不许让胡人(rén)的骑(qí)兵(bīng)跨越过阴山。

  “龙城”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城的名将(jiāng)卫青,而“飞将”则(zé)指威(wēi)名赫赫的飞将军李广(guǎng)。

  “龙城(chéng)飞将”并不只一人(rén),实指李(lǐ)卫,更嫌世扰是借代众(zhòng)多(duō)汉(hàn)朝抗(kàng)匈名(míng)将(jiāng)。

  “不教(jiào)”,不允(yǔn)许,“教”字读平声(shēng);“胡马”,这(zhè)里指代外族(zú)入(rù)侵的(de)骑兵。

  “度阴山”,跨过(guò)阴(yīn)山。

  阴山是北方东西(xī)走向的大(dà)山脉,是汉代北方边防的天然屏(píng)障。

  后两(liǎng)句(jù)写得含蓄、巧妙,让人们在对往事的(de)对比(bǐ)中,得出必要的结(jié)论。

  这首(shǒu)诗虽然(rán)只有短短四行(xíng),但是(shì)通(tōng)过对边疆景物和征人心理的描绘,表(biǎo)现的内(nèi)容(róng)是复杂(zá)的。

  既有对(duì)久戍士卒的浓厚同情和(hé)结束这种边防不顾局面的愿望(wàng);又流露了对(duì)朝廷不能选贤任能的不满,返(fǎn)汪同时又以大局为(wèi)重,认识到战争的正(zhèng)义性,因(yīn)而个人(rén)利益服从(cóng)国(guó)家安全的需要,发出了“不教胡马度阴山”的(de)誓言,洋溢着(zhe)爱国(guó)激情。

  诗人并(bìng)没有对边塞(sāi)风(fēng)光进行细致的描(miáo)绘,他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭(jiē)示士(shì)卒的内心世界。

  景物描写只是(shì)用(yòng)来(lái)刻划人物思(sī)想(xiǎng)感情的一种手段(duàn),汉关秦月(yuè),无不(bù)是(shì)融情入景(jǐng),浸透了人物的感情色彩。

  把复杂的内容熔铸在四(sì)行诗里,深沉含蓄(xù),耐人寻(xún)味。

  【作者简介】:

  王昌(chāng)龄(líng) (698— 756),字少伯(bó),河(hé)东(dōng)晋(jìn)阳(今山(shān)西太原(yuán))人。

  盛唐著(zhù)名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱(jiàn),困于农(nóng)耕,而(ér)立(lì)之年,始(shǐ)中进士。

  初(chū)任秘书省(shěng)校书郎(láng),又(yòu)中博学宏辞,授汜水尉(wèi),因事贬岭南(nán)。

  与李白、高适、王(wáng)维(wéi)、王之涣、岑参(cān)等交厚(hòu)。

  开元末返长安,改授(shòu)江宁丞。

  被(bèi)谤谪龙标尉(wèi)。

  安(ān)史乱起,为刺(cì)史闾丘晓所(suǒ)杀。

  其诗以七(qī)绝见长(zhǎng),尤以登第之前(qián)赴西北边塞所作(zuò)边塞诗最著,有“诗家(jiā)夫子王江宁”之(zhī)誉(亦有“诗家(jiā)天子王江宁”的说法)。

  但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么(me),但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思是但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵前,一(yī)定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山的。

  关于但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么(me),但(dàn)使龙城飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)以及(jí)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的意思和体(tǐ)会,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思,但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山的意(yì)思(sī)是什么,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)是什(shén)么诗等问题,小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识(shí):

但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是如果(guǒ)有像李广这(zhè)样骁勇善(shàn)战的将军立(lì)马阵前,一定不(bù)会让敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山出自唐代(dài)王昌龄的《出塞》其一(yī):“秦时(shí)明月汉时(shí)关(guān),万(wàn)里长征(zhēng)人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月(yuè)和边关,守边御敌鏖(áo)战万里征人未回还。

  倘若龙(lóng)城(chéng)的飞将卫青(qīng)如今还在(zài),绝(jué)不许匈奴南下(xià)牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西(xī)域时所做,《出塞(sāi)》是乐府旧题。

  王昌龄所处的时代,正(zhèng)值盛唐,这一时期,唐在对外战(zhàn)争中屡屡取(qǔ)胜,全民(mín)族的(de)自信心极强,边塞诗(shī)人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的(de)向上精神,和(hé)克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  同时,频繁的边(biān)塞战(zhàn)争,也使人民(mín)不堪重负,渴望和(hé)平,《出塞(sāi)》正(zhèng)是(shì)反映(yìng)了(le)人民(mín)的(de)这种和(hé)平愿望。

“但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴山(shān)”什么意思?

  这题我会!“但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”的意(yì)思是:只要龙城的(de)飞将李(lǐ)广(guǎng)如今还(hái)在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王昌龄(líng)《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦时(shí)明月汉(hàn)时关,万里长征人(rén)未(wèi)还。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹(qín)旦期的明月和边关,守(shǒu)边御敌(dí)鏖战万里征(zhēng)夫未(wèi)回还。

  只(zhǐ)要(yào)龙城(chéng)的飞将李广(guǎng)如今(jīn)还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  【注(zhù)释】:

  但(dàn)使:只要。

  龙城飞(fēi)将(jiāng):汉朝(cháo)名将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就(jiù)是汉代(dài)的李广(guǎng)练兵之地,在今河(hé)北省喜峰口附近一(yī)带,为汉代(dài)右北平郡所(suǒ)在地),纵(zòng)观李广一生主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴(nú)掠边。

  这(zhè)里指英勇(yǒng)善战的将领。

  令有说法,龙(lóng)城飞将指(zhǐ)的是(shì)卫青(qīng)奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元光(guāng)六年(前129年),卫青为车骑将三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么军,出上谷,至笼城(chéng),斩首虏数(shù)百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内(nèi)地(dì)的外族骑(qí)兵(bīng)。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位于今内(nèi)蒙古(gǔ)中部及河北北(běi)部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌(chāng)龄早年(nián)赴西域时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗中,多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自(zì)信(xìn)。

  但是频繁的(de)边塞战争,也使人民不堪(kān)重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的(de)这种和(hé)平愿望。

  【赏析】:

  这是(shì)一首著(zhù)名的边(biān)塞诗,表达了诗(shī)人希望起任良将,早(zǎo)日平息边塞战事(shì),使人民过上(shàng)安定的(de)生活的愿望。

  诗人从(cóng)描写景物景入手,首句勾勒(lēi)出一幅冷月(yuè)照边关(guān)的苍凉景象。

  “秦时明月(yuè)汉(hàn)时(shí)关”不(bù)能(néng)理解为秦(qín)时(shí)的(de)明月汉(hàn)代的关。

  这(zhè)里是秦、汉、关(guān)、月(yuè)四字(zì)交错使用,在修(xiū)辞上叫“互文(wén)见义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时(shí)的关。

  诗(shī)人暗示,这(zhè)里的战事自秦(qín)汉以(yǐ)来一直未间歇过,突出了(le)时(shí)间的久远(yuǎn)。

  次(cì)句“万里长(zhǎng)征人未还”,“万里”指边(biān)塞和(hé)内(nèi)地(dì)相距万里,虽属虚(xū)指,却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人联想到战争给人带来的(de)灾难(nán),表达了诗人(rén)悲愤的情感。

  怎样(yàng)才(cái)能解(jiě)脱人民(mín)的困苦呢?诗人寄希望(wàng)于有才(cái)能的将(jiāng)军(jūn)。

  “但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴(yīn)山。

  ”倘若攻(gōng)袭龙城的卫青和飞将军(jūn)李广而今健(jiàn)在(zài),绝(jué)不许让胡人的(de)骑(qí)兵跨越(yuè)过(guò)阴(yīn)山。

  “龙城”指奇袭(xí)匈奴圣地龙(lóng)城的名将卫青,而“飞将(jiāng)”则指(zhǐ)威名赫赫(hè)的飞将军李广(guǎng)。

  “龙城飞将”并不(bù)只一人,实指李卫,更嫌(xián)世扰是借代众(zhòng)多(duō)汉朝抗匈(xiōng)名(míng)将。

  “不教”,不允(yǔn)许(xǔ),“教(jiào)”字(zì)读(dú)平声;“胡马”,这里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过(guò)阴山。

  阴山是北方东西走向的(de)大(dà)山脉,是汉(hàn)代北方边防的天然屏障。

  后两(liǎng)句(jù)写得(dé)含蓄、巧妙,让人们在对往事的对比中,得出必要的结论。

  这首诗虽然只有短短四行,但是通过对边(biān)疆(jiāng)景物和(hé)征人心(xīn)理的(de)描(miáo)绘(huì),表现的内容是复杂的。

  既有对久戍(shù)士卒的浓厚(hòu)同情和(hé)结束这种边防不顾局面的愿望(wàng);又流露了对朝(cháo)廷不能(néng)选(xuǎn)贤任能的不满,返汪同(tóng)时又以(yǐ)大局为重,认(rèn)识到战争(zhēng)的正(zhèng)义性,因(yīn)而个人利(lì)益服从国家(jiā)安全的(de)需要,发(fā)出了“不教胡马度(dù)阴山(shān)”的誓言,洋(yáng)溢着爱国激情(qíng)。

  诗人并没(méi)有对边(biān)塞风(fēng)光进行细致的描绘,他只(zhǐ)是选取了征(zhēng)戍(shù)生活中的一个典型画(huà)面来揭(jiē)示士卒的内(nèi)心世界(jiè)。

  景(jǐng)物描写只是用来(lái)刻划人物思想感情(qíng)的(de)一种手段,汉(hàn)关秦月,无(wú)不是融情入景,浸透了人(rén)物的感(gǎn)情(qíng)色(sè)彩。

  把复杂的内(nèi)容熔铸在四行诗里,深沉(chén)含蓄(xù),耐人寻(xún)味(wèi)。

  【作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字少伯,河(hé)东晋阳(yáng)(今山西太原)人。

  盛唐(táng)著名边塞诗人,后人誉(yù)为(wèi)“七(qī)绝圣手”。

  早(zǎo)年贫(pín)贱,困于农(nóng)耕(gēng),而立之年,始中进(jìn)士。

  初任秘书(shū)省校书郎,又中博学(xué)宏(hóng)辞,授汜(sì)水(shuǐ)尉,因事(shì)贬岭南。

  与李白、高适、王维、王(wáng)之涣、岑参等交厚。

  开(kāi)元末返长(zhǎng)安,改(gǎi)授江宁(níng)丞。

  被谤谪(zhé)龙标(biāo)尉。

  安史乱(luàn)起(qǐ),为刺史闾丘(qiū)晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北(běi)边(biān)塞所作边塞诗最(zuì)著,有“诗家夫子王(wáng)江(jiāng)宁”之誉(yù)(亦(yì)有“诗家天子王江宁”的说法(fǎ))。

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