三十六(liù)洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地(dì)洞(dòng)天(tiān)啥意思是“福地(dì)洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居(jū)住的(de)名山胜地的(de)。

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三(sān)十(shí)六洞天七十(shí)二(èr)福地分别(bié)是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的意(yì)思：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福(fú)地记》内容简介：序按(àn)道教经典《龟山白(bái)玉(yù)上经》具列广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别神仙所居(jū)名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七(qī)十(shí)二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福地(dì)，皆位山岩(yán)，并(bìng)注(zhù)方阔，所属州县境域，可(kě)资(zī)地(dì)理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记(jì)》第四回：大王在这(zhè)福地(dì)洞天之(zhī)处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出》：这般样福地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴(pǔ)《孽(niè)海花》第七回：一到南(nán)边(biān)，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教所向往(wǎng)的十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七(qī)十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教(jiào)所向往(wǎng)的(de)十大洞天、三(sān)十六小咐梁(liáng)洞天、七十(shí)二福地其实指(zhǐ)的就是一些(xiē)具有名(míng)山大川(chuān)的地(dì)方，或(huò)者是一些人迹罕(hǎn)至，但是风景优美的地(dì)方(fāng)，因(yīn)为(wèi)环(huán)境好，又没有人打扰是非常适合修炼(liàn)，因此(cǐ)道(dào)教把这(zhè)些地方称为是“福地洞天”，而十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地遍布衡谈运(yùn)了中国的很多省(shěng)市(shì)，但是有些地方现在已经(jīng)衰(shuāi)败了，也找不(bù)到具体(tǐ)的位置了。

　　十(shí)大洞(dòng)天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于十大洞天历史比较久(jiǔ)，而且没(méi)说(shuō)过具体的地(dì)理位置，所以很多现在(zài)都是找不到的，而三十六小洞天就比较好找(zhǎo)了，因为里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天(tiān)在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就(jiù)是举两个例(lì)子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很(hěn)多(duō)现在已经(jīng)成为了旅游胜地(dì)，而七十二(èr)福地就更好(hǎo)找，因为记载(zài)更加详细，比(bǐ)如在(zài)江宁府句(jù广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别)容县(xiàn)界(jiè)的地肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞(dòng)真墟、玉笋山(shān)南(nán)的郁(yù)木洞等(děng)等，这里都曾是得道真人隐(yǐn)居过的(de)地(dì)方(fāng)，因为真(zhēn)人曾在这里(lǐ)修(xiū)行(xíng)过(guò)，所以这些地方或多或少都是有一些传说的，久而久之(zhī)就被大家传(chuán)得越来越神(shén)奇，所以就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些(xiē)和道(dào)教有联系但是么(me)有(yǒu)被列入“福地洞天(tiān)”的名山(shān)，比如(rú)武当山(shān)和崂山(shān)，现在很多山(shān)上的(de)建筑(zhù)都被列入(rù)了世界遗产，为了保(bǎo)护这些“福(fú)地洞(dòng)天”还(hái)成(chéng)立了“爱山基金会”。

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