不拘于时(shí)句式(shì)类型，不拘(jū)于(yú)时句式还原是被动句(jù)的。

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不拘于时句式类(lèi)型，不拘于(yú)时句式(shì)还原

　　于，介词，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘于时(shí)，意(yì)思是不受时俗的拘束。

　　指不受(shòu)当(dāng)时以求师为耻的(de)不良风气(qì)的束缚(fù)。

　　时，时俗，指当时士(shì)大夫(fū)中耻于从(cóng)师的不良风气。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六(liù)艺经传皆通习之，不(bù)拘(jū)于时，学于余。

　　余嘉其(qí)能行古(gǔ)道

　　被动句。

　　于，介词，表示被(bèi)动，受(shòu)，被。

　　不拘(jū)于时，意思是不受时俗的拘(jū)束。

　　指(zhǐ)不受当时以求师为耻的不良风气的束(shù)缚。

　　时，时俗(sú)，指当时士大夫(fū)中耻(chǐ)于从师(shī)的不良(liáng)风气。

　　原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六(liù)艺经(jīng)传(chuán)皆通习之(zhī)，不拘于时，学于余。

　　余(yú)嘉其能行古道(dào)，作(zuò)《师说》以贻之。

　　翻译(yì)：李家的孩(hái)子(zi)蟠(pán)，年龄(líng)十七，喜欢(huān)古文，六经的经(jīng)文和传文(wén)都普遍(biàn)地学习了，不受时俗的拘(jū)束，向我(wǒ)学(xué)习。

　　我赞(zàn)许他能(néng)够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师(shī)说》来赠送他。

　　意思是不(bù)受制于从师(shī)的时俗限(xiàn)制。

　　出(chū)自唐·韩愈《师说(shuō)》。

　　翻译：李蟠不(bù)受(shòu)世俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世(shì)俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘于时(shí)句式

　　不拘(jū)于时句式(shì)是被动(dòng)句。

　　这句话出自于师(shī)说，原文(wén)如下：

　　古(gǔ)之(zhī)学者(zhě)必有师。

　　师者，所以传(chuán)道受业解(jiě)惑也。

　　人非(fēi)生而(ér)知之者(zhě)，孰能无(wú)惑？惑而不(bù)从(cóng)师(shī)，其为惑(huò)也，终(zhōng)不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾，吾(wú)从(cóng)而师之；生乎吾(wú)后，其闻道也亦(yì)先乎吾，吾(wú)从而(ér)师之(zhī)。

　　吾师道也，夫庸(yōng)知其(qí)年之先后生于吾乎？是故无贵(guì)无(wú)贱，无长无少，道之(zhī)所存，师(shī)之所存(cún)也。

　　嗟(jiē)乎！师道之不(bù)传也久矣(yǐ)！欲人之无惑(huò)也难矣(yǐ)！古之(zhī)圣人，其(q0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号í)出人也远(yuǎn)矣，犹且从师而问(wèn)焉；今(jīn)之众人，其(qí)下圣人(rén)也(yě)亦远矣，而耻学于师(shī)。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之(zh0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号ī)所以为(wèi)圣，愚人之所以为愚，其皆出于(yú)此(cǐ)乎？爱其孝(xiào)清子，择师而教(jiào)之(zhī)；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼(bǐ)童(tóng)子之(zhī)师，授(shòu)之书而习其句读者，非吾所谓派仿传其道解其惑者也。

　　句读之不知，惑之(zhī)不解，或师焉，或不焉，小学而大(dà)遗，吾未见(jiàn)其明也。

　　巫医乐师(shī)百工之人，不耻相师。

　　士大(dà)夫之族，曰师曰弟子云者，则(zé)群(qún)聚(jù)而笑之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜(wū)呼！师道(dào)之不复可(kě)巧羡前知(zhī)矣。

　　巫医乐师百工之人，君(jūn)子不齿，今其(qí)智乃反不能及(jí)，其(qí)可怪也欤(yú)！

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