死人(rén)体重实验是真的吗，麦克杜格尔(ěr)曾经在《纽约时(shí)报》和一些医学杂(zá)志上发表(biǎo)：在人离开(k怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义āi)人世(shì)的那一刻，其体重和(hé)死前比轻了21.3克。麦克杜格尔的(de)研究对(duì)象是六(liù)个奄奄一息的病人，在(zài)他们死后的那(nà)一霎那的(de)体重和死前比轻(qīng)了21.3克。为(wèi)此(cǐ)麦克杜格尔在相同的情况下对15条狗进行了测量，结(jié)果发(fā)现它们的体重并未发生可以察觉的(de)变化。

麦克杜格尔通过这次实验得出了一个结论(lùn)：人的灵魂有重(zhòng)量，而狗(gǒu)却是(shì)没(méi)有灵魂。麦克杜格尔的(de)这一猜测还促生了一部电影《21克》，其中的21克指的就是灵(líng)魂的重(zhòng)量。仅仅通过对六个病人的实验就得出这(zhè)样的结论显(xiǎn)然是不(bù)严谨(jǐn)的，而且通过体重(zhòng)的减轻就得出人是(shì)有灵魂的，有些像是从已知推未知，显然也是缺少逻辑的。造成体重减轻的原因是多(duō)种多(duō)样(yàng)的，仅仅是因为(wèi)灵(líng)魂的重量这一(yī)个可能性吗(ma)？

很明显这个实(shí)验带(dài)有(yǒu)严重的先入为主，这点微小的重(zhòng)量(liàng)灵(líng)魂(hún)能承受我们(men)一生的意义吗？当然是不能够的，人生重要的是当(dāng)下，未(wèi)知的事(shì)情、灵魂(hún)的(de)事情都是(shì)虚妄飘渺的，甚(shèn)至是没有意义的(de)。我(wǒ)们一直都在疑惑人到底为什么(me)活着，总是很难找到生命的(de)意(yì)义(yì)，有些人甚至迷失在生命的意义当中(zhōng)选择了自杀。生命(mìng)的意义并不在(zài)于灵魂(hún)，而是(shì)在于内心，能(néng)够(gòu)能让自己觉得生活(huó)是充实的。

今天(tiān)的(de)我(wǒ)们是(shì)否(fǒu)感到(dào)自己是幸(xìng)福的，今天的生(shēng)活是空前的繁荣，繁(fán)荣到(dào)都没有(yǒu)办法更繁荣(róng)了，不仅仅是物质生活的繁荣，还(hái)有(yǒu)就(jiù)是网络生活的繁荣，越来越多的人都是生活在网络世(shì)界的汪洋(yáng)大海中，网络中的我们(men)是有(yǒu)灵魂的吗。大多(duō)是(shì)没有的吧，因为网络世界(jiè)都是虚拟的(de)，但同时又是那样的真实。现在(zài)人们(men)都是一个个忙碌的工作者，倒像是真(zhēn)的失(shī)去了灵魂。

灵魂到(dào)底指的是什(shén)么(me)，应该是自我对世界的感知，自己对自己的判断，今(jīn)天的(de)我们又有多少时候(hòu)是(shì)主(zhǔ)动的(de)做(zuò)自己喜(xǐ)欢做(zuò)、想要做的事情(怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义qíng)，都是在(zài)被(bèi)时代的浪潮推着向前走(zǒu)，即使是我们的灵魂都不一定能(néng)够自己(jǐ)做主(zhǔ)。没(méi)有人知(zhī)道死之(zhī)后的(de)事(shì)情，所以才(cái)会有各种(zhǒng)各样的假说，并(bìng)且看上去还非常(cháng)合理，关键就看人们能不能接(jiē)受。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义