还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了(le)，可这位大(dà)漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的(de)刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们(men)十分爽快(kuài)的(de)同时，带(dài)着(zhe)这样(yàng)重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英(yīng)评论区(qū)更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是(shì)突(tū)破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很(hěn)爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下(xià)这首歌(gē)的(de)创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的(de)一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹(shā)国的地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正(zhèng)常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为(wèi)了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观，让他(tā)实在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗(luó)刹(shā)国(guó)又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们(men)不(bù)知道自己究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所(suǒ)以才会一(yī)直自视清高(gāo)认(rèn)不清自己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的(de)格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了解，不(bù)是(shì)这么回事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说(shuō)研(yán)究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是一种社会(huì)现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真(zhēn)的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤(kūn)的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普(pǔ)通但(dàn)是(shì)罗家(jiā)却(què)是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常年跟团在外地(dì)演出(chū)，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲(qīn)赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥(gē)一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是(shì)因为出身于书(shū)香世家(jiā)，学了(le)音乐(lè)的(de)罗林那是(shì)青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林(lín)和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖(liào)健，自发组(zǔ)成了(le)一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以(yǐ)自(zì)己希望(wàng)音乐(lè)能像手术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖(pōu)这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队(duì)赚不(bù)到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出(chū)生后的40天(tiān)，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只留下一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的(de)风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终(zhōng)没(méi)有回来，于是(shì)罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很可观，月入过(guò)万也是(shì)常有的(de)事(shì)儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之(zhī)后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他还(hái)根据当地刀郎部落(luò)文化，将(jiāng)自(zì)己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了(le)让父母孩子生(shēng)活过得(dé)更(gèng)好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天(tiān)都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎么(me)不红还是(shì)可以办到的。”

良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物ata-s="300,640" data-type="png" data-w="1080">

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和(hé)女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄(huáng)金(jīn)时(shí)代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其(qí)实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都(dōu)没(méi)有什么(me)水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱(chàng)过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年(nián)放荡不羁的流(liú)浪(làng)歌(gē)手，终(zhōng)究(jiū)难逃(táo)发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至(zhì)于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已(yǐ)然成为了(le)一(yī)种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的(de)重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场(chǎng)如(rú)期而至的大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个(gè)人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的(de)不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停留在那(nà)个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗(luó)刹海市》的(de)时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似(shì)乎(hū)也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于(yú)是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是为了报(bào)复那几个人(rén)，只能(néng)说过度解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还(hái)有整个世(shì)界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什(shén)么现(xiàn)在还有那么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的(de)粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的(de)。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对立的品质，却(què)是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚(shèn)至(zhì)是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需(xū)要像(xiàng)刀(dāo)郎这(zhè)样的声(shēng)音，需(xū)要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美(měi)的(de)风气已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一(yī)个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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