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易经是道家仍是儒(rú)家

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易经》既归于道(dào)家，又归于儒家，是道儒两(liǎng)家的知(zhī)指导思维(wéi)。《易经》包含了(le)《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易(yì)》三部易书，其(qí)间《连(lián)山》和《归藏》现已失传，现存于世的(de)只要《周(zhōu)易》。

　　《易(yì)经》内(nèi)容五(wǔ)光(guāng)十色，在中华民族前史上(shàng)有着不行代替的前史(shǐ)位置(zhì)和(hé)效果，千百，年来，对(duì)中(zhōng)华民(mín)族(zú)政治、经(jīng)济(jì)、思维、文明都产生了巨大影响。

易经中的(de)主方客方是(shì)指谁

　　易经里设(shè)有讲(jiǎng)主(zhǔ)、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人(rén)认为先动(dòng)者为(wèi)主、后(hòu)动(dòng)者(zhě)为客；动方为客，静方为主(zhǔ)；自动者(zhě)为客，被(bèi)迫(pò)者为(wèi)动者(zhě)为主。

　　若自己契合上述所(suǒ)述，也能(néng)够认为是自(zì)己。

　　易经，是论述六合人间万(wàn)象改变的陈旧经典，是博(bó)学多才的辩证法(fǎ)哲学(xué)书。

　　包(bāo)含(hán)《连(lián)山》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏(cáng)》现已(yǐ)失(shī)传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着(zhe)朴素深(shēn)入(rù)的(de)自然法则(zé)和辩证思维，是(shì)中华民(mín)族才(cái)智(zhì)的结晶。

　　易经里设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术(shù)里的概念。

　　也有人(rén)认为先动者为主，后动者为(wèi)客；动方(fāng)为客，静方为(wèi)主(zhǔ)；自动者为(wèi)客(kè)，被迫者为动者为(wèi)主(zhǔ)。

　　若自己契(qì)合(hé)上述所述，也能够(gòu)认为是(shì)自己。

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