赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化(huà)的(de)一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属于(yú)白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让人(rén)胆战心(xīn)惊(jīng)，这也是非常让人忌(jì)惮的(de)一(yī)个东西。我们(men)在(zài)电视(shì)上经常看到一些类似(shì)的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历(lì)史(shǐ)上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的(de)药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的(de)，而是由背尸人(rén)背在身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸(shī)人误以为是(shì)死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背着的(de)才(cái)是尸体，这些背(bèi)着尸体的(de)人将自己的(de)身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们(men)就是一个术士(shì)，在背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他们引(yǐn)路。而为(wèi)什(shén)么会惹(rě)得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营(yíng)造(zào)出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带着(zhe)一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候外出远门(mén)，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很(hěn)少会回到自(zì)己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出了这(zhè)样(yàng)的(de)一(yī)个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个(gè)方式，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前(qián)的(de)湘西，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利(lì)用这个(gè)事(shì)情(qíng)谋(móu)得了一些财物，同时也(yě)创造出了这一类职业(yè)。这些人利用特(tè)殊的(de)方式，将亲人(rén)的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就(jiù)是我(wǒ)们(men)现在所说的(de)湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西(xī)本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌(jì)讳(huì)，他(tā)们大多(duō)数(shù)称(chēng)这些事情为(wèi)“走脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原理

至于他(tā)们(men)到底是怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番资(zī)料以后，发(fā)现古(gǔ)代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上(shàng)中(zhōng)下三(sān)法各(gè)有(yǒu)不(bù)同，且法(fǎ)术也分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士做(zuò)法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自行(xíng)走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸(shī)体肢(zhī)解(jiě)，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处(chù)理以后，有(yǒu)背(bèi)尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也(yě)是(shì)一个最通(tōng)用(yòng)的一个法术，大多数人也(yě)都选择去(qù)用这个。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法(fǎ)也不(bù)做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也应该有了(le)大(dà)体了(le)解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当然在(zài)这里(lǐ)不得(dé)不(bù)谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但(dàn)是在(zài)书上却有详细(xì)的(de)记载。在人死了以(yǐ)后，道士来(lái)了以后，想要(yào)利(lì)用上(shàng)乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对尸体进行(xíng)一系列(liè)的操作。首(shǒu)先就是用自(zì)己的方(fāng)法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死(sǐ)者(zhě)的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的(de)三魂七魄以后，道(dào)士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用(yòng)特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思(chǔ)，感兴(xīng)趣的人(rén)可以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一(yī)一(yī)做(zuò)解释了。反正最后道士用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也(yě)有很多的忌讳，就(jiù)比如说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜出。如果(guǒ)在晚上的时候(hòu)碰到(dào)了活物，那么(me)法术就会(huì)被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来(lái)了。所以在古代(dài)的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这(zhè)个仅美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也没(méi)有见过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说(shuō)过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个传(chuán)说而已，各位(wèi)就当个故(gù)事，看看(kàn)就行了(le)，不(bù)要太在意，也不(bù)要太当(dāng)真。

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