不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每(měi)天半步半步的积(jī)累起来，一段(duàn)时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；name是什么意思 name是姓还是名p>

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高山(shān)，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lóng)从这(zhè)儿(ér)产生；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高尚的道(dào)德，精神得(dé)到提(tí)升，圣(shèng)人的心(xīn)境(jìng)由(yóu)此(cǐ)具(jù)备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累一步(bù)半步的(de)行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江(jiāng)河(hé)大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下(xià)来了，那(nà)么(me)腐(fǔ)朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子(zi)和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下(xià)喝到地(dì)下的泉水(shuǐ)，这是由于它(tā)用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞(dòng)穴它就无处(chù)藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为(wèi)做事(shì)情不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有(yǒu)一步半(bàn)步的累(lèi)计，就没有办(bàn)法到达(dá)千里(lǐ)的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办(bàn)法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音(yīn)相(xiāng)通，故又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国末期(qī)赵国人。

　　著(zhù)名思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所(suǒ)发(fā)展，提倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家(jiā)典(diǎn)籍也(yě)有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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