君子性非异也(yě)善假于物也是junk food 可数吗，junk food是单数还是复数什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？是(shì)“假于物”是介宾结构后置，即(jí)“于物假”，意思是(shì)“向外物借(jiè)助”的。

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君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的(de)资(zī)质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵(sòng)的名篇，其(qí)中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里节选三(sān)段，在原文中(zhōng)本不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富的含(hán)义，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发(fā)人(rén)深思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数地(dì)方直接说明道理外，几乎(hū)都(dōu)是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这是本文(wén)在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很(hěn)高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异(yì)也，余宴简善(shàn)假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一(yī)般人相比）没有什么不同，（只是）善junk food 可数吗，junk food是单数还是复数于借助(zhù)外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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