胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们什么是《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事的。

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胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么(me)

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时(shí)候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在(zài)和一(yī)些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到胡人在军事(shì)服饰(shì)方(fāng)面(miàn)有一些(xiē)特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起居和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对(duì)手(shǒu)下(xià)说(shuō)：“北(běi)方(fān一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟g)游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道(dào)路，就(jiù)对(duì)将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力(lì)强而且速度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机(jī)动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世(shì)家(jiā)》也记载(zài)：“十九年(nián)正月(yuè),大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后(hòu)决(jué)定推行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上(shàng)射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地(dì)区传(chuán)统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发(fā)展的(de)趋势，为(wèi)国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义商(shāng)议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么(me)做，一定(dìng)能(néng)把北方胡(hú)人(rén)的领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服(fú)从国君(jūn)，现在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会(huì)议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人(rén)民为根(gēn)本；处理政事要有一定(dìng)原则(zé)，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借(jiè)助(zhù)叔父(fù)您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外(wài)族的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没(méi)有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么(me)能守得(dé)住呢？先(xiān)前(qián)中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之仇。一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟>

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了(le)鄗城(chéng)的(de)奇(qí)耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感失(shī)望啊(a)！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武灵王亲(qīn)自赐(cì)给(gěi)他胡服(fú)，第二(èr)天他便(biàn)穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们的(de)道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现(xiàn)了(le)胡(hú)人(rén)作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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