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徙木立信的故事(shì)阐明晰什么(me)道理(lǐ)，徙木(mù)立信(xìn)给(gěi)告(gào)知了咱们(men)什么

　　“徙木立信(xìn)”说的(de)是商鞅在施行变法前为了获得人(rén)们的信赖，就在城门处(chù)说只需有(yǒu)人能(néng)将木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方位就颁发(fā)五十金，最终有人照(zhào)办(bàn)，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指经过某种(zhǒng)手(shǒu)法树立典型，而使大众(zhòng)服气的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六(liù)十八·商君列(liè)传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议(yì)己。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐(kǒng)民(mín)之不信己，乃立三丈之木于国(guó)都市(shì)南(nán)门(mén)，募(mù)民有能徙(xǐ)置北门者(zhě)予十(shí)金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十金，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什(shén)么道理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活行变法前为了(le)获得人们的信赖，就在(zài)城门处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅(yāng)就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大(dà)众服气(qì)的行为。

　　出自《史记(jì)·卷(juǎn)六十(shí)八·商君列(liè)传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都(dōu)市(shì)南(nán)门，募民(mín)有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十(shí)金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五(wǔ)十金，以明(míng)不欺。

　　卒(zú)下毕缺令(lìng)。

　　秦(qín)孝(xiào)公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施(shī)行变法图强方针，唯恐全国人对自己发(fā)生非手举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备，但没有(yǒu)发(fā)布(bù)，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖(lài)，所以在(zài)国都商场南门立(lì)下一根三丈长的(de)木杆，招募(mù)大众有可以(yǐ)搬(bān)到北门的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大(dà)众对此感到惊奇，没有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬(bān)曩昔的就(jiù)赏(shǎng)给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北(běi)门，当(dāng)即赏给他五十镒黄金，以(yǐ)标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布(bù)（变(biàn)法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙木立(lì)信(xìn)一事，而叹吾国国(guó)民之愚也，而叹(tàn)执(zhí)政者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数(shù)千年来(lái)民智之不开(kāi)、国(guó)几(jǐ)蹈于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其(qí)说。

　　法(fǎ)则(zé)者，代谋(móu)美(měi)好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活(duō)，吾民方恐其不布(bù)此法则，或布而恐(kǒng)其不(bù)生(shēng)效能(néng)，必竭全力以保(bǎo)证之，保持之，务使到达完(wán)善(shàn)之意图而止。

　　政(zhèng)府国民(mín)相互倚系，安有不信之理？法则(zé)而不(bù)善，则(zé)不唯无美(měi)好(hǎo)之可(kě)言，且有损害之足(zú)惧，吾民又必竭全力以(yǐ)阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适(shì)成此份额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今(jīn)试一披吾国四(sì)千(qiān)余年之记载，而求其利国福民巨(jù)大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事(shì)正殷(yīn)，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以(yǐ)而(ér)变法之令出，其法惩(chéng)奸宄以保公民之权(quán)力，务(wù)耕织以增(zēng)进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝(jué)耗(hào)费。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国从来未有之大方针(zhēn)，民(mín)何惮而不信(xìn)？乃必徙木以(yǐ)立信者，吾所(suǒ)以知政(zhèng)者(zhě)之具(jù)费苦心也，吾所以知吾国国民(mín)之愚也，吾所(suǒ)以知数千年来民智漆黑国几蹈于(yú)消亡(wáng)之(zhī)惨(cǎn)境有(yǒu)由来也。

　　尽管，十分(fēn)之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民(mín)矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又何(hé)怪焉(yān)？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事，若令彼东西各(gè)答消(xiāo)文明国民闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无(wú)言(yán)。

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