独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独(dú)肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是哪(nǎ)六个生肖，哪几个(gè)生肖是(shì)独(dú)肖等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统(tǒng均码一般是什么码，均码一般是什么码数)，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种(zhǒng)来自大自然界的(de)动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的(de)习性来分配各(gè)个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时(shí)出(chū)来觅食(shí)，因此以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解(jiě)决十二生肖(xiào)的文(wén)化源头，古(gǔ)今学者对(duì)此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道(dào)与赤(chì)道附近的恒(héng)星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用(yòng)十二支表(biǎ均码一般是什么码，均码一般是什么码数o)示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为(wèi)，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免有附会，二(èr)八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二均码一般是什么码，均码一般是什么码数(èr)年(nián)运行一(yī)周天(tiān)，从木星(xīng)位置可确(què)定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认(rèn)为每(měi)十二年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物(wù)生活环境存(cún)在周期(qī)，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份(fèn)的生活条件大不(bù)相同，不同年份出生的(de)人如能(néng)模仿当年(nián)生长旺(wàng)盛的(de)动(dòng)物，从而形成生肖(xiào)动物(wù)，以此推定动物(wù)兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民常用(yòng)某种动(dòng)物、无生物或自(zì)然(rán)现象的图形作为本(běn)氏(shì)族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象(xiàng)形(xíng)象就(jiù)是(shì)远(yuǎn)古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则有(yǒu)龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余(yú)皆是(shì)日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们(men)为了经济(jì)目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对(duì)其心生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物(wù)被作为(wèi)本氏族(zú)的名(míng)号标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉从彝族的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛(máo)道彝的十(shí)二兽历法将人(rén)与纪历十二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想意识在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于(yú)集(jí)市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是(shì)各(gè)部落图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜(bài)，成令(lìng)人信服的学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十(shí)二(èr)辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于(yú)中国，遂(suì)相沿不废(fèi)耳(ěr)，认定(dìng)生肖的外(wài)来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿(fǎng)十(shí)二宫而造(zào)十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界(jiè)各国(guó)都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动(dòng)往往(wǎng)使别(bié)人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失(shī)，不过他们有很(hěn)强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自(zì)已(yǐ)意念和能力(lì)做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从(cóng)当(dāng)下短暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

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