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高山(shān)流水是什么(me)意(yì)思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么(me)意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山(shān)，时(shí)若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡(yí)，在一(yī)旁(páng)早(zǎo)已(yǐ)聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的(de)听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因(yīn)病去(qù)世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余(yú)音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水(shuǐ)，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流(li知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗ú)水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客(kè)的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色然后给(gěi)这(zhè)个特色其(qí)一(yī)个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自(zì)己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有社会地位(wèi)的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下(xià)，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没(méi)，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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