作家许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学(xué)研习(xí)。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)一生创(chuàng)作的(de)文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗(xué)有(yǒu)关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄(xiōng)裤(kù)动(dòng)和所(suǒ)受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物(wù)喻(yù)人(rén)，揭示了(le)花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世(shì)前一年(nián)于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生(shēng)创作的(de)文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度(dù)文(wén)学》；译(yì)著有(yǒu)《二卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗十夜(yè)问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花(huā)生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真(zh卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗ēn)实(shí)地(dì)记录(lù)了作(zuò)者小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人收获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论花生的(de)好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系(xì)；医学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

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