青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么-橘子百科-橘子都知道

青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。关(guān)于(yú)朱子家训是(shì)谁写(xiě)的以及朱子(zi)家训是谁写(xiě)的什么朝代(dài)，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写(xiě)的字等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

朱(zhū)子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)的(de)作者是(shì)朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原(yuán)名为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹(xī)的(de)别(bié)号。

　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不(bù)同时(shí)代由不同的朱(zhū)家先贤所撰写出来(lái)的(de)不同(tóng)传世巨作。很(hěn)可惜(xī)世人多把他(tā)们(men)的(de)文章(zhāng)搞混了，通常(cháng)人们(men)多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子(zi)家训》一般人(rén)多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联(lián)合(hé)会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱(zhū)用纯，字致一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人(rén)(今(jīn)昆山市)，明末清初(chū)江苏(sū)昆山县(xiàn)人。著名理学(xué)家、教育家。其父(fù)朱集(jí)璜是明末的学者，清(qīng)顺治二(èr)年(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵(dǐ)御(yù)清(qīng)军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求(qiú)取功名，居乡教(jiào)授学生并(bìng)潜心程朱(zhū)理学(xué)主张知行并进，一时(shí)颇负盛名。康熙曾(céng)多次征(zhēng)召，然均为先生(shēng)所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教学(xué)。潜(qián)心研究(jiū)程朱理(lǐ)学(xué)，主(zhǔ)张知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚辞博学(xué)鸿(hóng)词(cí)之荐，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙(xī)三(sān)十七年(公元1698年(nián))染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性(xìng)命，事(shì)业在(zài)忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子(zi)家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家、教育家(jiā)。

　　其(qí)父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯(chún)，字(zì)致(zhì)一。

　　昆(kūn)山玉(yù)山(shān)人(rén)。

　　明诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺治二(èr)年(nián)（1645年）其(qí)父朱集(jí)璜在守(shǒu)昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲(yù)生。

　　时(shí)其弟用(yòng)白、用(yòng)锦(jǐn)尚幼(yòu)，从(cóng)商(shāng)遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人(rén)王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居(jū)乡教(jiào)授学生，潜心治学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡知(zhī)行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬(gōng)自(zì)责(zé)，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严(yán)以律己，对(duì)当时愿(yuàn)和他(tā)交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方官举荐(jiàn)的(d青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么24px;'>青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么e)乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年(nián)染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问(wèn)在性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春(chūn)秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世(shì)以(yǐ)来流传甚广，被(bèi)历代士大夫尊为治家之经，清(qīng)至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了修身治(zhì)家之道是一篇家教名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭(jiǎn)持家(jiā)安(ān)分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来(lái)处不(bù)易，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒(héng)念物(wù)力维(wéi)艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年4月(yuè)23日），行(xíng)五十二，小名(míng)沋(yóu)郎，小字季(jì)延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟(sǒu)、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥(shì)文，又(yòu)称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖(zǔ)籍南宋江南东(dōng)路徽州府婺源县(xiàn)（今江(jiāng)西省婺(wù)源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学(xué)派的(de)代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒(rú)学的大师(shī)。

教(jiào)育(yù)思想

　　朱熹(xī)的(de)长期从事讲(jiǎng)学活动，精心编(biān)撰了(le)《四(sì)书集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他(tā)的教育(yù)思想博大精深，其(qí)中(zhōng)最值得关注的(de)，一是论述小学(xué)和大学教育，二是关于(yú)朱(zhū)子读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验和自己教育(yù)实(shí)践的基础上，基于对人的生理和心理特(tè)征的(de)初步认识(shí)，把一个人的(de)教育(yù)分(fēn)成小(xiǎo)学和大学(xué)两(liǎng)个(gè)既有区别又有联(lián)系的阶段，并提出了两者不同(tóng)的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学(xué)教(jiào)育阶段，其任务(wù)是培(péi)养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未(wèi)开，思维能力(lì)薄弱，因此他提(tí)出小(xiǎo)学教育的内容是(shì)学其事，主张儿(ér)童在(zài)日常生活中(zhōng)，通过具(jù)体行事，懂得基(jī)本(běn)的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初(chū)步的文(wén)化(huà)知(zhī)识(shí)技(jì)能。

　　在(zài)教(jiào)育方法上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后(hòu)大(dà)学教(jiào)育，其(qí)任务是在坯(pī)璞(pú)的基础上再加光饰，把他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小(xiǎo)学教育(yù)不同，大学教育(yù)内容的重点(diǎn)是教理，即重在探(tàn)究事物之(zhī)所以然。

　　对(duì)于大(dà)学教育方法，朱熹一是重视自(zì)学，二是提倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小(xiǎo)学(xué)和大(dà)学(xué)教(jiào)育的见解，为中国(guó)古代(dài)教育思想增(zēng)添了新鲜的内容(róng)。